①二十四卷，首一卷，清徐清选等修，毛辉凤等纂。徐清选，字湘浦，湖南巴陵(今岳阳市)人，嘉庆二十五年(1820)任丰城知县，道光元年(1821)奉调他任，于道光四年(1824)以卓异复任。考丰城旧志，宋元明各代迭有修纂，惜多散佚，久无全书，至清代一修于康熙三年(1664)，二修于乾隆十七年(1752)，三修于嘉庆十三年(1808)。此志始修于道光四年(1824)，完成于道光五年(1825)。全书二十四卷首一卷，分为：地理、官政、人物、艺文四门，列传系归人物，杂录系归艺文。此志体例与旧志完全不同，大纲虽简，而子目却相当完备，记载也十分得法。其风俗志，不但彰其美者，恶者亦特载之，应有胜于惟事表扬者矣。② 二十八卷，首一卷。清王家杰等修，周文凤等纂。王家杰字吉士，湖南平江人，咸丰元年(1851)举人，同治八年(1869)任丰城知县。莅任后即奉上檄开局修纂县志，未几离任，续由唐先霖、汪绶之继承其志，于同治十二年(1873)成稿付梓。此志广征博引，对道光徐志加以增补校订，考证精确，各门所加按语极多。
【介绍】：字希甫，福州闽县(今福建闽侯)人。敬宗宝历元年(825)进士，仕终侍御史。《全唐诗》录其诗9首，《全唐诗补编续拾》补诗2句。【介绍】：唐代诗人。字希甫。福州闽县(今福建闽侯)人。生卒年不详。宝历元年(825)进士及第。官终侍御史。能诗，与项斯、陈去疾等有交往酬和
即今广西岑溪县西北三堡镇。明万历《广西通志》卷22：藤县有三眼营。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
亦作“溪洞”。参见“峒”(1646页)。
即狎宴。韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎筵。”
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术数之学中的六峜、七巧、五行化合、五音六律、六子男女等都有
【介绍】：大中时敬亭山僧。《全唐诗补编续拾》收其赠方干诗2句。《全唐诗》又作方干诗，一作贯休诗。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时僧人。居宣州敬亭山寺。大中八年(854)李频及第后，清越有诗赠方干。十四年(860)作《新兴寺佛殿石阶记》。与方干多年友善。方
官署名。南京临时政府陆军部设置，以局长为主官，局内分设军事、步兵、炮兵、工兵四科。北洋政府时期改称“军务司”，参见该条。
亦作陇木长官司。明洪武七年(1374)置，属茂州。治所在今四川茂县东北四十里。《明史四川土司传》：“陇木长官司，其长官即陇木里人也。……所属玉亭、神溪十二寨。”清以后废。明洪武七年(1374年)置，治今四川省茂县东北陇木司。属茂州卫。清属茂州。后废。
【生卒】：1275—1336【介绍】：元易州定兴人，字仪伯。从太史董朴受经，深研性命道德之学。成宗时充爱育黎拔力八达宿卫。后历侍武宗、仁宗朝。屡陈时政，为帝所嘉纳。顺帝初累官为翰林学士，知制诰。参修国史，拜中书左丞。有诗文集。【生卒】：1274——1336字仪伯，易州定兴