八卷。朝鲜尹拯撰。尹拯生卒年未详，字子仁，号明斋，坡平人。此书为尹拯平日与朋友、门人讨论礼制的言论，由门人汇集成编。其书体例大体依金长生《疑礼问解》。全书以《家礼》为主，凡问辞出于《家礼》的只称某条某文，不标注卷数，如果问答内容已见于《疑理问解》等同代著作中者，则此书再不录著以避重复。全书问答的次序也基本按《家礼》顺序。此书一大特点是研究古礼因时因地制宜照顾朝鲜独特礼俗，如：问：“祭告先祖读祝时主人没有跪伏的仪节，这是不是《家礼》缺文呢?”答：“古礼以立为敬，而朝鲜以伏地为敬，这不是缺文。”所答虽不合古礼，但实质上是著者照顾国俗。传世有奎章阁藏本。
同“萁豆相煎”。陈毅《‘七七’五周年感怀》诗：“国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。”
在今江西余干县西北。南宋乾道中范成大去岭南，途经此。《骖鸾录》：乾道癸已(1173)“闰(正)月一日，宿邬子口。邬子者，鄱阳湖尾也……(二日)发船邬子，宿范家池”。在今江西省余干县西北。南宋乾道中范成大赴岭南，途经此。
①官名。唐武则天垂拱元年(685)始置左、右拾遗各二员，分隶门下、中书两省，掌拱奉讽谏。从八品上，为士人清选。宋初多出领外任，不专任谏职。太宗端拱元年(988)，改正言。南宋孝宗淳熙十五年(1188)复旧名，掌规谏讽谕，隶中书门下省。光宗绍熙二年(1191)又改正言。辽置左、右
一卷。宋唐积撰。唐积，今仅知曾任太子中舍、婺源县知县，生卒年及事迹均不详。原书不著撰人名氏，只在卷末题有“大宋治平丙午岁重九日”十字。考之陈振孙《书录解题》载有“《歙砚图谱》一卷”，称“太子中舍知婺源唐积撰，治平丙午岁”等等。其年月与此书相合，故知此书为唐
十二卷。清赵吉士(1625－1703)撰。赵吉士字天羽，安徽休宁人，顺治八年浙江乡贡进士，康熙七年授山西太原府交城知县。为百姓干了许多好事，如提倡种柳，凿龙门渠，灌溉田地等。康熙二十三年(1684)授朝议大夫，康熙二十五年(1686)擢户科给事中。平生著述甚丰。有《万青阁诗余》
即“马訾水”(179页)。
读音：Sji《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载。未详其源。(按： 疑“揭”乃“褐”之误。姑收录以备考。)
《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》：“孙登，字公和，汲郡人，清静无为，好读《易》弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外者。当魏末，居北山中，以石窟为宇，编草自覆，阮嗣宗（阮籍）见登，被发端坐岩下，遥见鼓琴。嗣宗自下趋进，莫得与言。嗣宗乃长啸，与琴音谐合。登因
在今江西余干县西。南宋乾道中范成大去岭南经此。范成大《揽辔录》：癸已岁(1173)正月“二十八日至余干县……二十九日宿邹公溪”。即此。
① 五卷。宋胡宏(1105－1155)撰。胡宏，字仁仲，建宁崇安(今福建崇安县)人。胡安国之子。幼从杨时、侯仲良学，又尽得其父之学。优游衡山之下，凡二十余年。张栻曾受学于他。秦桧与其父交谊最深，故力汲引之。宏能自远，蝉蜕于权利之外，秦桧当政，召而不就；秦桧死，被召，又