一卷。汉何休(详见《春秋公羊传解诂》)撰，清马国翰辑。何休博通六经，对《春秋公羊传》研精尤深。著作有《春秋公羊传解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。《春秋文谥例》一书见于《隋书·经籍志》。《旧唐书·经籍志》与《旧唐书·艺文志》虽不见著录，但徐彦作《春秋公羊传疏》，还对该书有所征引，因此唐代尚存于世。马国翰从徐彦疏中辑得七条，虽不完备，但讲三科九旨、五始、七等、六辅、二类、七缺之义大体已具。三科九旨之说虽不见于《春秋公羊传》，但自从何休提出以后，对今文经学派有着广泛的影响。从此以后，今文经学家讲《春秋公羊传》，大多离不开这个框架。该辑本收入《玉函山房辑佚书》。
《史记．儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善之地”指京都。清钱谦益《贺朱进士叙》：“辇毂之下，首善之地，得一士焉。”偏正 ①指首都。语出《汉书儒林传序》：“建首善自京师始。”《金史礼志
【介绍】：元镇江路金坛人，字无傲。善诗歌。元末为江浙行省检校官。平章庆童遣兵复松江，辟为参谋，后兵败被执死。
【介绍】：明山东莱阳人。善使铁椎。明亡，与兄沈迅设砦自卫。清兵至，阖门死难。
【介绍】：明湖广沅州人，字大有。洪武中以明经任州学训导，擢御史，出知太平府。永乐中上《仪礼逸经》十八篇。官至交趾按察佥事。
同“谷口耕”。闽徐夤《偶书》诗：“市门逐利终身饱，谷口躬耕尽日饥。”
元改益都府置，属中书省。治所在益都县(今山东青州市)。辖境相当今山东博兴、蒙阴、滕州以东，枣庄、郯城以北，昌邑、胶州、即墨以西、以南地区。明洪武初改青州府。元以益都府改置，治益都县(今山东青州市)，属山东东西道宣慰司。辖境相当今山东省寿光、昌邑以南，即墨、高密
读音：Dｕｎｉ【综】 清正黄旗满洲马甲伊林泰之妻为多鼐氏(260)。
辞：文辞，辞令。已：废止。 辞令是不能废弃的。 表示修饰文辞的重要。语出《左传．襄公三十一年》：“叔向曰：‘辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。’”宋．王安石《上人书》：“而曰‘言之不文，行之不远’云者，徒谓‘辞之不可以已也’，非圣人作文之本意也。”清
清代包衣禁卫军之一。以鸟枪马甲编设，分为陈枪营、新枪营，附属包衣骁骑营，隶总管内务府大臣。陈营兵102名，新营兵498名。缺出，由都虞司官会同该参领传集应挑之人挑补之。雍正九年枪营，附属包衣骁骑营，隶总管内务府大臣。陈营兵102名，新营兵498名。缺出，由都虞司官会同
泛指做官的人。语出《左传庄公十年》：“十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉?’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’”权德舆《郊居岁暮因书所怀》：“宁知肉食尊，自觉儒衣贵。”