十二卷。清沈日富(?－1869)撰。沈日富江苏吴江人，字沃之，终身不仕。文章师承桐城派，酌之唐文、宋理，讲究义法、词章，不枝不蔓，不为浮词，严谨有余，灵动不足。是集卷一收《入厩修容解》、《三让解》、《妾服或问》，皆为辨证史实及礼仪文字。余则为序文、传记等几各居其半，墓志若干篇，大抵平实，其为父、为兄立传则有事有情，是集中之上品。诗风类宋人，常以议论入诗。七律为集中隹篇，以新词写古意，无陈腐气。七绝无多，然颇工，高处不减唐人。词作则豪放，侠肠英骨，似不经意而出之。是集版毁于咸丰十年，同治八年以旧本重刻，即今日流传之本。
见“班扬”。
几处，多少地方。薛能《题逃户》：“几界事农桑，凶年竟失乡。”
同“白眉良”。元揭傒斯《病中初度》诗：“举眼青如故，轩眉白最良。”
封建王朝按编户财产状况划分等级，据以确定赋役多少和轻重的一种制度。两宋乡村主户分五等，坊郭户分十等。金代验土地、牛具、奴隶数分上、中、下三等，有些地方复将每等分为三级，故又称三等九甲或九等户。充当军户、站户亦以户等为据，一般佥取中户。元承金制，于世祖至元元
【生卒】：1767—1838【介绍】：清江苏元和人，字子兰，号铁君。江声孙。优贡生。平生最精《说文》，为段玉裁弟子，对段氏《说文解字注》多所商榷。有《说文音均表》、《说文释例》。字子兰。江苏元和(今苏州)人。江声之孙。优贡生。承传家学，又从学于段玉裁，研究文字学。先
见“唇齿相依”。
官名。辽朝置。北面官。客省局副长官。详“客省局”。
四卷。明陈士元(详见《名疑》)撰。此书为《归云集》中的一种。姓氏之源由来已久，因推本于五帝，分列世系，兼综而条贯之。然大概抄撮氏族略之文，鲜有考订。夫自有天地，即有君民。据姓氏书所说，无不出自神明之后。即至微者如仓庾之类，亦出世官。然则洪荒以后，秦汉以前，其
古族名。今傣族部分先民在唐代的别称。傣语“勐”之异译，意为“地方”、“平坝”，即“住在坝子里的人”。始见于唐樊绰《蛮书》。分布在今西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及孟连、耿马、临沧一带。以居住地区，如茫天连(今孟连)、茫吐薅(今勐阿)、茫昌、茫盛恐、
连动 自觉改正错误，重新做人。语出《史记吴王濞列传》：“今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过从新。”[例]经过教育，这些失足青年纷纷表示了～的决心。△褒义。用于写改过。→改邪归正 洗心革面 悔过自新 痛改前非 一改故辙 迷