谷山笔尘
见《笔尘》。
见《笔尘》。
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿(字伯鸾)与妻孟光先隐居齐 鲁之间，后至吴地皋桥，生活无着，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂”，“潜闭著书十余篇”。后遂以“梁鸿赁庑”称贤士在民间下层隐居。清 祁隽藻《题张石州烟雨归耕图》诗：“冀缺归耕孰馌田，梁鸿赁庑转凄然。”
源见“梅妻鹤子”。对梅花的戏称。清陈维崧《八六子．枫隐寺感旧》词：“渐舞榭成坟，歌台作寺。松雏已老，梅妻都嫁，只剩乱涧间腾鼯鼬。”
1633—1722中国伊斯兰教教派穆夫提门宦的创始人。道号“豪祖勒提伯什勒力勒比尼”。甘肃临洮人。回族。幼家贫，以务农、经商为业。后从事运输业，被称为“脚户哥”。康熙十二年(1673)，赴西宁拜穆罕默德二十五世后裔赫达叶通拉希为师，学习苏非教义和虎夫耶的教理和功课，被赐
陶侃子。历散骑常侍。与南中郎将桓宣进攻樊城，逐走石勒将郭敬。
字彦*福，祖籍福州(今属福建)，徙居苏州。以荫至敕令检讨官，迁屯田、右司员外郎。建请大府宜择帅，边州宜择官，骄兵宜更戍，钱货、书籍杜绝出疆外，为徽宗称赞，赐进士第，擢起居舍人，进中书舍人，为翰林学士。使辽，还，出知颍州。后擢兵部尚书，进同知枢密院、尚书左丞、
即今奎山。在今山东日照市南。《方舆纪要》 卷35日照县 “丝山” 条： “又县东南二十里有孤奎山，亦曰圭山。”
读音：dng【源】 周公之子伯龄之后有定氏，见《路史》(60，62)。一说，蒋男(秦秋时姬姓国，后灭于楚，系周公后代)之裔有定氏(17)。【布】 台湾彰化、台北、桃园(64，68，261)、北京、河北石家庄、湖南等地均有此姓。【人】 定定，明时高昌人，洪武中任广德州同知(15，24)。现
读音：Fｎｇｚｕ【综】 当系方、邹两姓所合成、台湾屏东有此姓(64，68，261)。
【介绍】：马戴作。诗赞野叟怡养天年、恬然自适的生活。首联构思巧妙，以写野叟手植乔木已老隐喻野叟年寿之高。中二联详写野叟居处之清幽、生活之潇洒。尾联流露企羡向往之情，乃全诗主旨所在。顾安曰：“字句稳称，结构谨密，是初盛沉实一路。”(《唐律消夏录》)
【介绍】：明浙江慈溪人。万历间官户科给事中，与宣党、昆党声势相倚，力排东林。遭丧出都，久之，补吏科右给事中。辽左军兴，出阅辽东，与经略熊廷弼不和。还朝遽擢太常少卿，遭劾引疾归。天启中魏忠贤柄国，召复原官，累擢右都御史。崇祯初劾罢。