诗经申义
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而出入于诸家，以躬行为本，著《诗经申义》，探诸家之说以求其是，有所不通，自出所见。此书虽有助于了解《诗》义，但亦有臆说。有道光十五年(1835年)泽古斋刻本。
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而出入于诸家，以躬行为本，著《诗经申义》，探诸家之说以求其是，有所不通，自出所见。此书虽有助于了解《诗》义，但亦有臆说。有道光十五年(1835年)泽古斋刻本。
在今安徽芜湖县北黄池乡。清嘉庆 《宁国府志》 卷15： “黄池渡，一名玉溪。城北一百一十里。旧设浮桥，宣城当涂两县分造。今改为渡。”
读音：Zｎｇ／Tｚｏｎｇ，Dｚｕｎｇ【源】见《古今姓氏书辨证》(7，60)。【望】东莱(17，418)。【布】宋时开封有此姓(7，60)。今安徽淮南(362)、甘肃永昌(392)、黑龙江等地均有此姓。
明代藏区部落名。又作刺彰簇。居岷州卫叠州地，即今甘肃迭部境。正统二年(1437)，镇守洮州都督佥事李达等以刺章等族人常出没杀死民人，奏请调官军镇压。英宗认为宣布恩威即可，“务在事妥民安，毋因而激变”。事平后，其族首领徐节于四年(1439)复来朝贡马。成化十八年(1482)，
官名。东宫属官，即“太子中舍人”。西晋武帝咸宁四年 (278) 置，以舍人中才学美者为之，与中庶子共掌东宫文翰，位在中庶子下、洗马上。《晋书荀邃传》： “成都王为皇太弟，精选僚属，以邃为中舍人。”南朝宋置四员; 南齐沿置; 梁四员，八班，功高者一人，与中庶子祭酒共掌其
【介绍】：隋至唐初河东安邑人。初仕隋为将。炀帝大业十四年，李渊部将殷峤、刘弘基进屯长安故城，孝节自金光门出战，为峤等所败。后归唐。高祖武德初，为总管，破刘武周部将尉迟敬德于美良川。太宗贞观三年，为幽州都督，兼恒安道行军总管，出击突厥。
西汉置，属临淮郡。《水经淮水注》 引应劭曰： “浦，岸也。盖临淮濆，故受此名。” 治所在今江苏涟水县西。东汉改属下邳国。晋属广陵郡。南朝宋属临淮郡，后废。古县名。西汉置，治今江苏省涟水县西古游水西岸。属临淮郡。《水经注淮水》：“又东至广陵淮浦县入于海。”南朝
【生卒】：?——1362元末红巾军刘福通部将。元至正十七年(1357)从关先生北征，连克诸城，称扫地王。二十一年降元，次年与田丰刺死察罕铁木儿，人据益都，后城破被杀。【生卒】：?—1362【介绍】：元末红巾军将领。惠宗至正十七年，与关先生等率军北上。次年由益都攻怀庆路，战
源见“仰人鼻息”。谓依赖，依靠。明高攀龙《讲义．君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”
即今云南华宁县东三十四里盘溪镇。清光绪 《皇朝中外一统舆图》： 宁州 (今华宁县) 东有婆兮乡。
元置，属播州安抚司。治所即今贵州黄平县西北平溪镇。后废。