爱上国学 >历史百科>四库百科>列仙通记

列仙通记

六十卷。清薛大训(生卒年不详)撰。薛大训,字六诂,吴县(今属江苏省)人。撰有《列仙通记》六十卷。《列仙通记》,原名《神仙通鉴》。继刘向《列仙传》之后,曾有葛洪《神仙传》、玉简《疑仙传》等书,记录古来神仙之事,还有以它名著书,记录仙家师承流派及事迹等,多被《道藏》收录(如有《甘水仙源录》等)。薛大训撰此书,就是采摭《道藏》所载神仙故事而成。书中收录神仙故事,始于《黄帝》、次为《穆天子传》、《广黄帝本行记》、《元始上真众仙记》、《老子史略》以及《关尹子》以下八百七十七人事迹。又收《玄天上帝启圣录》、《金莲正宗》、《纯阳神化妙道记》、《六仙外传》、《桓真人升仙记》、《洞天福地记》、《十洲记》、《阎祖师传》、《吴许二真君传》(五代时吴许知证、许知谔二真君)、《群仙总会录》等书。《列仙通记》一书,前有华亭王宗熙、王辰熙二序,并称亲见许旌阳,辰熙又称见潜山司命神,与其兄王宗熙对谈,其言更是怪异无稽。二序都不署年月。据《四库提要》考证,此书先刊于崇祯庚辰年(1640),名为《神仙通鉴》,卷数与今本相符;清代版毁重刊,改为《列仙通记》。此书搜罗广博,实有助于后世学者了解神仙故事的梗概,然其所述诸人,往往时代参错,体例也不明确。此书传本很少,《四库提要》据江苏巡抚采进本,著录于道家类存目。

猜你喜欢

  • 乌珍泰

    ?—1838清朝将领。蒙古正红旗人。拜俞特氏。初在乌鲁木齐驻防。嘉庆十三年(1808),由笔帖式补骁骑校。十四年升防御。十五年,升佐领。十八年(1813),迁前锋章京。十九年,迁翼长。二十四年(1819),升协领。道光六年(1826),筹办粮运。十年(1830),以回民举兵反清,进攻英吉沙

  • 悲丝染

    源见“墨子悲染丝”。慨叹受世俗影响难以自拔。清 丘逢甲《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二:“百年人事悲丝染,四海风尘把剑看。”

  • 俞松

    【介绍】:宋钱塘人,字寿翁,自号吴山。理宗淳祐间尝官承议郎。有《兰亭续考》。

  • 福建司员外郎

    官名。即“福建清吏司员外郎”。

  • 包何

    【介绍】:生卒年不详。字幼嗣,润州延陵(今江苏丹阳西南)人。包融之子,与弟包佶均以诗名,时称“二包”。天宝七载(748)进士。十三载,官太子正字。大历中,累官起居舍人。《全唐诗》存诗19首,编为1卷。【介绍】:唐代诗人。字幼嗣。润州延陵(今江苏丹阳)人。生卒年不详。包

  • 春秋通说

    十三卷。黄仲炎(生平不详)撰。黄仲炎字若晦,永嘉(今属浙江)人,宋代经学家。穷经笃古,老而不第。黄氏不是朱熹门人,但其说却以朱熹为宗。黄氏认为:“《春秋》者,圣人教诫天下之书,非褒贬之书也。何谓教?所书之法是也;何谓戒,所书之事是也。”他批评三传以《春秋》有褒

  • 佛陀波利

    【介绍】:唐僧。罽宾国人。高宗仪凤初访道至五台山,旋又返国取经至,译为《佛顶尊胜陀罗尼经》。后不知所终。

  • 野老书

    一卷。周无名氏撰,清马国翰辑。东汉应劭认为,《野老书》的作者,因为年老居田野,帮助农夫耕种,故被称为“野老”。宋代王应麟《汉书艺文考证》中引南朝刘宋袁淑《真隐传》认为,作者曾游于秦、楚间,年老时隐居,著农书,以“野老”为号。其实,“野老”也未必实有其人,《

  • 岭上逢久别者又别

    【介绍】:权德舆作。诗人与故人久别重逢又立即分别,思念之情与眷恋之意自不必说。末二句一问一答,则意象飞动,将不尽之情曲折说尽。

  • 蒋家驹

    【介绍】:清江苏丹阳人,字千里。康熙二十九年举人,官怀集知县。有《尚书义疏》、《春秋义疏》。