瑞阳阿集
十卷。明江东之(?－1599)撰。东之字长信，安徽歙县人。万历五年(1577)进士。官至右佥都御史、巡抚贵州。著有《瑞阳阿集》。明代别有洗马江朝宗字日东之，或混为一人，是不对的。东之曾筑室于瑞金山中，故以瑞阳阿名书。凡十卷。其立朝颇著风节，初劾冯保、徐爵，又劾王宗载、于应昌及附马都尉候拱宸，继以争寿宫事与李植、杨可立均坐贬。故集中奏议居其半，其他各篇亦为文，刚直畅达。有四库全书本。
十卷。明江东之(?－1599)撰。东之字长信，安徽歙县人。万历五年(1577)进士。官至右佥都御史、巡抚贵州。著有《瑞阳阿集》。明代别有洗马江朝宗字日东之，或混为一人，是不对的。东之曾筑室于瑞金山中，故以瑞阳阿名书。凡十卷。其立朝颇著风节，初劾冯保、徐爵，又劾王宗载、于应昌及附马都尉候拱宸，继以争寿宫事与李植、杨可立均坐贬。故集中奏议居其半，其他各篇亦为文，刚直畅达。有四库全书本。
读音：dio【源】 ①夏禹之后有凋氏(8，60，62)。②或出于雕氏(91)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 凋成，东晋时后赵石遵部将(7)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据 《路史》云： “夏禹后有凋氏。”此当系出姒姓。后赵有将军凋成。
二卷。清韩贻丰(生卒年不详)撰。韩贻丰字艺斋，慈溪(今属浙江省)人。康熙年间进士，曾官山西石楼县知县，后为汾州府同知。韩氏于自记中称，于杭州吴山紫霞洞遇云水道人，自隐其名，授以太乙针，于证治穴道、用针诀法，言之最详。因述为此书。韩氏还称云水道人口授要穴四十九条
即今江苏邗江县东南杭集镇。民国 《江都县续志》 卷1： 杭家集 “在县城直东十里甸之东南，廖家沟与石洋沟合流之东岸，距城陆路二十里，水路三十五里”。
在今湖北宜昌县西。《水经江水注》：“江水又东径狼尾滩而历人滩。袁山松曰：二滩相去二里，人滩水至峻峭，南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中，悉作人面形，或大或小。其分明者，须发皆具，因名曰人滩也。”
古地方政区名。一作沧海郡。西汉元朔二年(前127，一作元年)，族首领南闾等诣辽东郡，举部臣属汉廷，武帝派彭吴前往其地置郡。辖地即※族分布区，约有今朝鲜南、北江原道，但说法不一，有说为吉林省延吉县或珲春县一带;一说在今鸭绿江、浑江(即佟佳江)流域。次
读音：Mrn《中国姓氏大全》 收载，其注云： “罕见复姓。金代有抹燃尽忠。原为女真族姓氏。现代仍有此姓。”疑此姓乃 《姓氏考略》所收之“抹撚 (捻)”之讹，盖撚、燃形近似而讹变，姑收录以备考。
见“李径成蹊”。
【介绍】：清浙江会稽人，字大生。性孝。父病，精心服侍十五年。父死，葬东湖，身背土石，建堤植树，时称孝子堤。
《世说新语．方正》：“阮宣子（修）论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：‘今见鬼者，云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪！’”《晋书．阮籍传》附《阮瞻传》：“瞻素执无鬼论。”晋人阮修、阮瞻都提出过世间无鬼的观点。唐．李商隐《过故崔兗海宅与崔明秀才
本为虫名。《诗周南螽斯序》：“螽斯，后妃子孙众多也，言若?斯不妒忌，则子孙众多也。”后以之喻指人丁兴旺，子孙繁多。李群玉《哭小女痴儿》：“条蔓纵横输葛藟，子孙繁育羡螽斯。”