二卷。明蒋寿(约1476前后在世)撰。蒋寿，字仰仁，长洲(今江苏)人。生卒年不详。徐有贞之外孙。九岁能究经史百家言。十一岁补郡学生。年仪十七岁卒。蒋寿才气溢发，为文有苏轼风。著有《东壁遗稿》二卷，祝明为作遗文后序，载其死为《丹台记》，事甚怪。寿外舅程遵为作墓志、墓碣、集序，乃无一语及之。允明故好奇，所作《野记》、《老怪》诸书，朱孟震《河上楮谈》称其百无一信。则所述寿事，殆影附李贺小传为之，未必有据。此编乃寿没之后遵所编次。凡论十五篇，策五篇，表四篇，皆其揣摩科举之文。大抵才气溢发，有苏氏父子遗意。而神锋太隽，义蕴未深，则天限其年，学未足副之。遵序称寿在时，尝题其文曰《东壁录》。故因其志，题曰《东壁遗稿》。此集有浙江孙仰曾家藏本。
嵇康寓居河内山阳县时，钟会闻其名而造访之，乘肥衣轻，宾从如云。嵇康与向秀一起锻铁于树下，若无所闻见，不与钟会为礼。事见《三国志魏志王卫二刘传》。后因以“中散锻”谓人放达自傲，不阿附权贵。杜甫《赠比部萧郎中十兄》：“中散山阳锻，愚公野谷村。”
【生卒】：?—533【介绍】：北魏陇西狄道人，字景珍，小字默蠡。少有盛名，时号神童。通经史百家，尝自许既精且博。初为彭城王元勰行台参军，兼著作佐郎，修撰国史。孝庄帝时累官卫将军、荆州刺史，兼尚书左仆射、三荆二郢大行台。在州好射猎。孝武帝初，官至兼侍中、车骑大将
在今印度尼西亚加里曼丹岛西部坤甸一带。清乾隆四十二年 (1777) 华侨罗芳伯称王于此。清谢清高 《海录》 有专条记述。
同“遵养时晦”。唐 陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”见“遵养时晦”。唐陈子昂《感遇》：“浮云不足贵，～文。”
《周礼．夏官．司爟》：“司爟掌行火之政令，四时变国火以救时疾。”郑玄注：“郑司农说以㔌子曰：‘春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。’”古时寒食禁火，到唐 宋时，根据上古春取榆柳之火的意思，在清明这天，皇帝要赏赐近臣戚里火
明代中期荆襄山区流民起义。由于明代统治者的横征暴敛，破产农民相率逃亡到以郧阳(今湖北郧阳)为中心的荆襄山区，耕垦荒地为生。成化时，聚集在这里的流民已达一百五十万左右，明朝政府屡次强令驱散，对不肯回原籍的流民，则要处死或充军边卫，统治者的残酷迫害，导致了刘通领
嵩子。初为给事中，天宝末转兵部侍郎。安禄山反叛，被虏，充任魏州刺史。乾元初，华企图与官军内应下魏州，谋泄被囚，不久获救，拜魏州刺史。上元年间迁中书侍郎、同中书门下平章事，后被贬为硖州员外司马时卒。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐人，祖籍南兰陵。萧嵩子。玄宗天
读音：Hshl历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 亦俱收载。金代，为女真族姓氏。本为部落名，后以部为氏，乃女真之白姓。辽译作“纥石烈”，金、元皆作 “乞石烈”，清人则作 “赫舍哩”。《续通志氏族略》载： “ (金)穆宋时锡馨水赫舍哩部阿苏、穆都哩
八卷。续录二卷。明张时彻(生卒不详)撰。张时彻，字维静，鄞县(今浙江省宁波市)人，号东沙，明嘉靖二年(1523)进士，累官南京兵部尚书，著有《芝园定集》、《明文范》、《摄生众妙方》、《救急良方》等。《善行录》选择先哲中有善行者编成，决择多据史传，正编记载从春秋到明代
即述昆县。在今广西宜州市西南。迷为述之讹。