四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心，三四念处。六妙门为行行禅门之始，五停心为行慧禅门之始。大意章中各约理教智断行位因果，以释四教。四念处章各有二，一是初约十乘观法以明次第，二是约性共缘三种念处以明浸深。主张修五停心观成，得六根清净，修四念处，成进发十住铜轮位。尽释破除迷惑之法，阐扬修四念处的种种好报，以劝戒进教、弘法扬宗。《四念处》用天台教观释义，不失为一家之言。现常见版本是金陵刻经处本。
【介绍】：清僧。康熙间为杭州西湖韬光庵住持。能诗善画。曾编辑历代游人纪游诗为《韬光庵纪游集》。
《文选．江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地。”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠于燕惠王，惠王信谗而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。汉王充《论衡．感虚》：“邹衍无罪，
【生卒】：1315—1367【介绍】：元温州平阳人，字子上，号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事，明敏刚决。不满三年，自免去。再授慈溪县尹，亦不就。方国珍欲招致之，无从得。平阳陷，浮海过山东，谒河南王扩廓帖木儿，论江南虚实，陈天下之安危。扩廓欲官之，会疾
【介绍】：清江苏南汇人，字观烂。以医术济世，遇贫病延诊则徒步往治，且助以药资。卒年七十九。
一卷。清梁同书撰。梁同书(1723－1815)字元颖，号山舟，晚年又号新吾长翁。浙江钱塘(今浙江余杭县)人。乾隆十七年(1752年)进士，累官至翰林院侍讲学士。善书法，能诗。所著多散佚，唯《直语补证》等存。后人辑有《频罗庵遗集》。梁氏本撰有《直语类录》一书，《通俗编》出，遂
抗日战争时期，绥远地区党的领导机关。1942年10月，由绥察边区党委与雁北地委合并成立。工委机关驻偏关，直接受中共中央晋绥分局领导。高克林任书记，胡全任副书记，白成铭任组织部长，苏谦益任宣传部长，曹振之任城工部长。工委领导绥远敌占区的工作，坚持大青山抗日游击根据
在今北京市延庆县西三十里张山营镇东门营村北。是古人在山崖峭壁上开凿的形状不一、大小不等的崖居遗址，崖居洞口共一百十七个，总面积达10万平方米。这些洞穴有单间的，有两套间的，也有三套间的;有的左右相连，有的上下相通，宛如层楼居室;还有的一洞多门，四通八达。洞内凿
书名。明末广西民族志。3卷。明邝露(1604—1650，字湛若，广东南海，今广州人，汉族)撰。明崇祯七年(1634)，作者亡命广西，饱游广西壮乡瑶寨，走尽左、右江流域各县，为寻找鬼门关和铜柱，纵游于岑、蓝、侯、盘五姓土司之间，耳闻目睹壮、瑶、侗、苗等少数民族风土人情及民间
读音：Wls【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出齐齐哈尔、黑龙江、辉发等地(23，63，180，260)。【变】 清驻防达虎里正黄旗中有乌里苏氏，世居齐齐哈尔(259)，〔乌里苏〕似即乌礼苏之异译。【人】 乌礼苏乌尔登，清满洲正白旗人，任都统(23，72)。清代满族姓氏。世居齐齐哈尔、黑
喑噁(yn w印务)：怀怒气。叱咤(ch zh斥蚱)：发怒声。喑噁叱咤：厉声怒喝。此典是韩信向刘邦讲述项羽发怒咆哮。后以此典比喻大声怒吼。刘邦决定东进，与项羽争夺天下，接受萧何意见，设坛拜韩信为大将。韩信授任大将之礼节仪式结束，汉王刘邦就座说：“丞相萧何屡次谈到将军，