四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心，三四念处。六妙门为行行禅门之始，五停心为行慧禅门之始。大意章中各约理教智断行位因果，以释四教。四念处章各有二，一是初约十乘观法以明次第，二是约性共缘三种念处以明浸深。主张修五停心观成，得六根清净，修四念处，成进发十住铜轮位。尽释破除迷惑之法，阐扬修四念处的种种好报，以劝戒进教、弘法扬宗。《四念处》用天台教观释义，不失为一家之言。现常见版本是金陵刻经处本。
官名。北魏置。见《魏书恩幸郑俨传》。参见“华林园令”。
在今四川康定县西一百九十里东俄洛。为川藏路之孔道。清乾隆《卫藏通志》卷4：“阿娘坝至瓦切尖，东俄洛宿。计程五十五里。”《清史稿四川土司传》：“乾隆十年，四川提督李质粹等率兵五千，取道东俄落，至里塘进兵，连破番寨，获贼首噶笼丹坪。”
同“鸣琴化治”。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“季父拥鸣琴，德声布云雷。”
杂任职名。唐置，见“书直”。
①寄托心志。欧阳衮《寄陈去疾进士》：“放迹疑辞垢，栖心亦道门。”②息心隐居。张祜《江南杂题三十首》之十五：“好是栖心地，人间路不遐。”
一名介庵经说九卷。清雷学淇(生卒年不详)撰。学淇字瞻叔，号竹卿，又号介庵，顺天通州(今河北通县)人，经学家、考证学家。嘉庆十九年(1814)进士，授山西和顺县知县改贵州永从县知县，不久即以亲老告归。生平读书，好为讨论之学。每得一新解，必求融会贯通，务使与诸经内容、文
读音：x【综】 或由皙姓所改(91)。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。初见於 《姓苑》，未详其源。
即今安徽芜湖县南十里，青弋江东岸芳山。旧属宣城县。清嘉庆《宁国府志》卷12：方山镇“距城六十里”。在河南省禹州市西北部。面积64.2平方千米。人口4万。镇人民政府驻方山，人口1870。因南邻方山得名。1945年设方山区，1960年改钢铁公社，1961年复方山区，1968年改公社，19
①元至元中置，属马湖路。治所在今四川屏山县西一百二十五里新市镇。明属马湖府。清属叙州府。后废。②明洪武十年 (1377) 置，属思南宣慰司。治所即今贵州思南县。永乐十二年 (1414) 属思南府。清乾隆年间废。(1)明时析水德江长官司地置，治今贵州省思南县西，属思南府。清乾
【生卒】：622—683【介绍】：唐代文学家。名震(一作振)，以字行。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛收子。排行八。六岁袭爵汾阴男。八岁善属文。甚得太宗爱重，累授太子舍人，预修《晋书》。高宗朝，历给事中、中书舍人、弘文馆学士，先后出为饶州刺史、简州刺史。上官仪被杀，