七卷。《附录》一卷。明周叙(1392－1452)撰。周叙，字功叙(一作公叙)，号石溪，吉水(今江西吉水县)人。明永乐十六年(1418)进士，选庶吉士，授编修，升修撰，晋侍读学士，官至南京翰林院侍讲学士。叙居宫禁为高官近二十年，对朝政多有所论。著有《石溪集》。是集为万历二十三年(1595)周承超等人所刻。凡诗三卷，赋、颂、词一卷，文三卷。附录一卷则为诰、敕、志、传之属。今观集中文字，除文多为奉旨而作外，其余著述虽有舂容宏扩之气，终不免失之于肤浅，盖均为台阁一派，无特长之处。其诗不仅平平，且集中编辑体例混杂，以五言六句别标一体，区之古诗之外，而五言长律却反入于古诗之中，殊乖体例。是集收入《四库全书·存目》。
是古时庶人的服装，因此用来代称平民，犹言“匹夫”。《史记．李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，间巷之黔首。”《盐铁论》：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则仅麻枲，故曰布衣。”诸葛亮在其 《出师表》中说： “臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他为什
【介绍】：明安庆府怀宁人，字质卿，号与朴。万历二年进士。授中书舍人，移疾归。起为南京大理卿，仕终应天府丞，卒官。学者私谥简一先生。精《易》，有《易研》。
见“冒仔”(1653页)。
在今河南安阳县西南二十五里。《明一统志》 卷28彰德府： 蒙赉山，“后魏孝文帝迁洛阳，于山下颂赉从臣。因名”。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年过完泼水节后的第三天举行。在大、中寨四面出入道口，以木搭起栅栏，称“鬼门”，在其附近的一棵大树叫“鬼树”。祭时必须在夜间五更时分，由头人※“达岗”率领20—30个成年人边敲锣鼓边高声念经，把一块画有虎、豹等
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
【介绍】：唐末遂州唐兴人，字博夫。为道士，隐居天国山，自号天国山人。放意林泉，长于诗什。与杜光庭有过从。
北宋置，属庆阳府。在今陕西吴旗县西南。《方舆纪要》 卷57胜羌砦： “宋时与金汤、柔远诸砦并为控扼要地。”北宋政和六年(1116年)置，在今陕西省吴旗县西南。属庆州。后废。
在今甘肃岷县西北七十里。《明一统志》卷37岷州卫：水磨沟寨“在卫城北五十里。又北二十里有马崖子寨。以上诸寨俱有官军防守”。
官署名。金朝置。统领一方军马进行征伐。收国二年(1116)，太祖以征东京高永昌，置南路都统司。征奚部，又置奚路都统司，不久改为六部路都统司。后在咸州、曷苏馆、上京、泰州等处置司。每司统军五六万人，长官为都统、副都统。