一卷。明杨慎(详见《檀弓丛训》)撰。是书解说《夏小正》义理，尊经抑传，故以经文为主，而以为传为戴氏说，而与金履祥注并列。其有遗义不明者，则博采众说，伸以己见以弥补之，但求其词达，不事强解，大体得当。杨慎虽伸张金氏之说，然对于其不合之处，亦加诘斥，如谓“取荼莠幽”，戴氏本为一整句，传不解幽字之义，金氏本以取荼莠”为一句，幽又分作一句，不知何据，注却云“《戴传》连‘莠幽’为句”又云“必有缺文”，卒无定说，不如从戴本，且阙疑也；王应麟本、关浍本无幽字，近是。凡此之论，颇具鉴裁，不同于阿附者也。是书谓《夏小正》以小著名，只纪民间之事，然则颁冰、王狩、陈筋革诸条无法解释，盖为生新议，不免出言失检。又宋傅崧卿首倡斯学，其功甚伟，而是书竟未论及之，亦可说是一个缺憾。是书有原刊本、升庵集本、抄本。
【介绍】：清直隶文安人，字仲霁，号朏庵。诸生。天性疏放，康熙间举鸿博，恐妨游览，称病不与试。有《桂山堂集》。
又名雒水、浽江水。在今四川成都平原东北，为沱江上游支流。嘉庆《什邡县志》卷6：雒水，“刘焉治绵竹时凿石垒亭， 以镇洛水，故以名江”。《晋书李特载记》：永宁元年(301)，“长史曹运、犍为太守李苾，督护常俊督万余人断北道，次绵竹之石亭”。即此。在四川省中部。沱江上
【介绍】：东汉人。为汝南郡书佐。太守宗资应宦官唐衡请托用李颂为吏，功曹范滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶零。零宁受笞而从滂。
古称南岳。五岳之一。在湖南省中部衡山等县境内。为花岗岩断石山，山势雄伟，重岩叠嶂，气势磅礴，盘纡数百里。有名峰七十二座，以祝融、天柱、芙蓉，紫盖、石廪五峰为最著。主峰祝融峰海拔1290米。传说它位处星度二十八宿之轸星之翼，如衡器一般，为称量天地之轻重，故名。衡
【生卒】：?—约827后【介绍】：唐僧。幽州人，俗姓刘。弱冠投并州贤禅师出家。宪宗元和二年，游方至江左，住会稽大云寺。移居湖心龟山妙喜古寺。九年，观察使孟简为构大院。十二年，登南岳。十三年，洪州刺史殷祐请住洪州东明寺。敬宗宝历中，置戒坛度僧。
源见“掌上明珠”。谓儿女离别疼爱自己的父母。多指女儿出嫁。唐沈佺期《送金城公主适西蕃应制》诗：“玉就歌中怨，珠辞掌上恩。”
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置。秩正七品。治所在今四川松潘境。二十七年(1394)，明廷更定蕃国朝贡仪，将其列入全国可按定例朝贡的30长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地区其他15长官司一道遣人入朝贡马，赐以钞币、袭衣等。宣德七年(1432)，土司泼隔与思曩儿族
【介绍】：十六国时南燕人。仕慕容德为光禄勋。奏案豪强，苛克人物，时人咸惧疾之。及卒，门无吊客。
①不；不算。李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”②不曾。李白《关山月》：“高楼当此夜，叹息未应闲。”
却是。白居易《夜题玉泉》：“玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。”罗邺《早梅》：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。”