读易经
一卷。清赵良澍撰。良澍字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，乾隆进士，官至内阁中书。著有《读易经》、《读诗经》、《读礼》、《读春秋》及《肖岩文抄》等。其言易，以宋儒为宗，敷陈义理而不及象数，与汉魏易注不尝涉列。此书至乾文言，似未竟之作。其说乾元亨利贞云：伏羲始画此卦，已具有大通至正之四德，文王系之以辞，括四德为两义。今存《肖岩说经》本。
一卷。清赵良澍撰。良澍字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，乾隆进士，官至内阁中书。著有《读易经》、《读诗经》、《读礼》、《读春秋》及《肖岩文抄》等。其言易，以宋儒为宗，敷陈义理而不及象数，与汉魏易注不尝涉列。此书至乾文言，似未竟之作。其说乾元亨利贞云：伏羲始画此卦，已具有大通至正之四德，文王系之以辞，括四德为两义。今存《肖岩说经》本。
【介绍】：宋严州淳安人。宁宗嘉定间游太学，以亲老乞归养，授本邑令。勤俭廉恕，兴学劝农，为时所称。
十二卷。清沈善宝(1808－1870?)撰。生平详见《鸿雪楼初集》辞目。此书有道光二十六年(1846)鸿雪楼刊本、卷首有“受业宗康俞德秀，完颜佛芸保校字”字样。并有作者所作自序。书后有陈光亨所作跋语。又民国十二年(1923)沈祉愚据钞本刊排印本。书前有甬上蹇叟张美翊所作序言。此
?—1676托钵僧。新疆伊斯兰教白山派首领。一译穆罕默特优素甫。又称麻札尔帕夏(王)。※玛木特额敏和卓长子。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年到过麦加和欧洲。明万历四十八年(1620)，徙居喀什噶尔(今喀什)。后因教派斗争激烈，被叶尔羌汗国阿布都喇汗驱逐，前往哈密依附米尔赛
在今贵州黔西县西北。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：“以撒河在果勇底东北，湍流迅险，流合六归河。”
【生卒】：926——1010字直道，齐州(今山东济南)人。举进士，调安阳主簿。开宝中，迁国子监丞、知戎州，改著作佐郎。太平兴国中，改殿中丞，通判棣、深二州，迁国子博士，授膳部员外郎，充江南转运副使。真宗即位，召判三司勾院，旋为盐铁判官。咸平二年(999)，出为河东转运使
【介绍】：西周时楚国人。善射。夜行时，见卧石，误以为伏虎，弯弓而射之，箭镞入石。俯视之，知其为石，再射，箭跃出，不复能入。
《庄子．列御寇》：“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：‘吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑。万物为赍送，吾葬具岂不备邪！’”“连璧”又称“双璧”，“两璧相连”，常用以比喻并美的两人或两物。《晋书．夏侯湛传》：“湛美容观，与潘岳友善，每行止，同舆接茵，京
在今福建仙游县北五里。《元丰九域志》作“大飞山”，为县之主山。《新定九域志》卷9兴化军：大飞山，“山地本平湖数顷，一夕风暴至，旦见此山耸峙，因名焉”。《方舆纪要》卷96仙游县：二飞山“蜿蜒数百里。屹立为二，高可千仞，其形翼然作飞扬之状”。古山名。又称大飞山。
在今福建建阳市西北云谷山傍。为南宋乾道中大理学家朱熹所筑，为讲道之所。后人称朱熹为“晦庵先生”。在今福建省建阳市西北云谷山侧。系南宋乾道中理学家朱熹所筑，以为讲道之所。后人因称朱熹为“晦庵先生”。
【介绍】：宋蜀人。隐士。善画道像，尝于青城丈人观画诸仙。苏轼称其“画笔略到而意已具”。