五卷。清张玉德作诗并书。道光元年(1821)刻于石。其中篆书二册、隶、行、草各一册。各册中前一首、用篆隶行草，其回文一首，皆用正书。第一卷仿用《苍帝古文》、欧阳洵《皇甫碑》云集。第二卷仿《史籀》大篆、唐颜卿《多宝塔碑》。第三卷仿汉《曹景元碑》、唐《吕参军景教碑》。第四卷仿王羲之《圣教序》、欧阳通《道因碑》。第五卷仿王献之诸札、唐裴休《圭峰碑》。每卷正回文三十首，以韵为次。其仿书之工，足可与王澍《千字文》等刻相抵抗。按嘉庆之时铜山拔贡王勉，曾作《雁字吟》一百首，一时传诵，但无刊本。此则兼用回文体，悉心组织，可见其心思巧密。曾有人讥讽为“纤丽”之作。但此诗能积成百数十首，典雅有法，回环读之，莫不曲尽其妙，非浅学者可辨。其所临各家书体，极为相似，无深厚功者不能造此境。藏之者为鲁琪光、杨守敬、钮嘉荫，皆近代书家。有鄠县张氏本。
【介绍】：见徐夤。
【介绍】：宋潼川怀安军人。贾子坤孙。度宗咸淳七年进士。为扬州教授。元兵南下，文天祥辟佐其幕，寻授秘书丞，擢吏部郎中。后为右司，转朝散郎。厓山师败，抱二女偕妻同赴海死。
官名。秦汉乡官，不足五千户之小乡置啬夫。掌赋税徭役，兼听辞讼，由县府委派。参见“啬夫。”官名，东汉置，负责了解本乡老百姓的善恶，出役的先后，谁家穷谁家富，应纳多少税等。《后汉书百官志》：“其乡小者，县置啬夫一人，皆主知民善恶，为役先后，知民贫富，为赋多少，
女真族人。金熙宗天会十五年追谥贞惠皇后。
鄂伦春语音译， “楚伦”意为“尖”，“安嘎”意为“房子”。是毕拉尔路鄂伦春人对“仙人柱”的称呼。详见“仙人柱”(571页)。
同“柏梁台”。唐张说《李工部挽歌》之一：“杨宫先上赋，柏殿几连诗。”
同“灞陵醉尉”。宋苏轼《铁沟行赠乔太傅》诗：“明年定起故将军，未肯先诛霸陵尉。”
【生卒】：1119——1193字几圣，漳州龙溪(今属福建)人。绍兴进士。历知莆田、福清县，国子丞等，擢监察御史，遇事尽言，无所顾避。迁礼部侍郎兼吏部。累官至吏部尚书兼侍讲，告老，知泉州，恤民为政，始至即蠲舶货，诸商贾胡服其清廉。卒于家。嘉泰时，追谥定肃。【生卒】：1
源见“打灰堆”。谓祈福致富。宋范成大《腊月村田乐府．打灰堆》诗：“除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿……老媪当前再三祝，只要我家长富足。”
①又名攀龙镇。清置，属武乡县。即今山西武乡县东五十里蟠龙镇。②即今上海市青浦县东北三十二里蟠龙。北宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷下： “有盘龙汇者，介于华亭、昆山之间，步其径才十里，而洄穴迂缓逾四十里，江流为之阻遏。” 《清一统志 松江府二》： 盘龙镇 “在青浦