一卷。释智朴(生卒年不详)撰。智朴，为清代磐山青沟禅院沙门，姓氏不详。字拙庵，徐州人。所撰《拙庵朴大师电光录》一书，详载了他佛门一生的治学体会、心得和言论。智朴早年闻法，求师多门，最后得法于青龙百愚。他擅诗文，勤笔耕，清圣祖玄烨丙寅(1686)年驾临青沟禅院时，他亲自应制作诗“冷静峰头云水香，六龙车驾幸山堂，百年胜观唯今日，块雨条风祝我皇。”他的撰述较多，主要有《无山志》十四卷，《谷响集》、《电光录》、《云鹤集》、《磐谷集》、《存诚录》、《游台集》、《辛壬蔓草》。此电光录对于了解拙庵大师具有史料价值。现见载版本有康熙己卯刊本。
十七卷。清谢章铤(约公元1892年前后在世)撰。谢章铤字枚如，福建长乐人，生卒年不详。光绪三年(1877)进士，官内阁中书，后未参加殿试而归，被聘为致用山院山长。工于诗词，有《赌棋山庄文集》。《赌棋山庄词话》为其论词之作，其中正集十二卷，续集五卷。此书多记其同时人士的
官名。明清太常寺置典簿厅，有典簿，明制员额二人，清制有满汉典簿各一人，管理本寺吏员人役之事。凡坛庙官、乐生、舞生、执事生的补充，厨役的分派均为其所掌，并辖祭器科。
文体名。人物传记的一种，因所记并非传主一生系统全面的行事，而是着重记其琐小之事，故名。此体较早见于李商隐作《李贺小传》，其名称当始于唐代。其后，将附录于著作前后或分列作者名下，略记人物生平事迹的文字，也叫小传。
二卷。辑佚书，清胡薇元辑。胡薇元著有《霜录亭易说》(其生平事迹参见该条)。此本所辑有韩婴、蔡景君、施仇、孟喜、梁丘贺、古五子、淮南九师、京房、费直、马融、刘表、宋衷、荀爽等十三家《易》义，分为上下二卷。此十三家佚文已见于臧庸、张惠言、孙堂、马国翰、黄奭等的辑
民国时专管鉴定元宝重量成色的机关，多设在大都会、大商业城市。各种元宝都得通过公估局批过，才能通用。
读音：A-ｋ【源】 彝族姓(375)。
十卷。清郑尔垣(生卒年不详)编。郑尔垣，字一枢，浙江浦江县人，生卒年不详。自宋建炎至明初，郑氏合族而居已达十三代，世称义门。郑尔垣在续编《义门郑氏奕叶吟集》之后，又编成此书。所得遗文十五种，元郑大和，一名融，字顺卿，官至建康龙湾务提领大使，有《贞和集》；郑钦
即今海南省三亚市西南海中东、西瑁洲。《清一统志 琼州府一》： 玳瑁洲 “在崖州。有大、小二洲。大洲在州东海中，小洲在州西海中。又有双洲门在洲东八里，双洲对峙，状如两扉”。
在今北京市崇文区花市上四条。是元武宗海山于至大年间为其曾祖父母、祖父母及父母荐福祝釐而建，后世改名福恩观。
四卷。罗福颐撰。罗福颐，生卒年不详，字子期，罗振玉第三子。主要著作有：《玺印文字征》十四卷、《印谱考》四卷等。辑集玺印篆刻出书，始于宋徽宗《宣和印谱》，明顾从德以家藏铜、玉印二千方编著的《集古印谱》，为世所重。晚明以来，直至清代，随着篆刻的发展，辑集印谱的