一卷。清廖平(详见《左氏春秋杜注集解辨正》)撰。此书成于他主张今古学之时。他对《公羊》《穀梁》二传进行了考证，又想作《左传》注解，以自成一家。他认为公羊、穀梁二传属于今学，《左传》属于古学；公羊、穀梁二传属于经学，《左传》属于史学；公羊、穀梁二传为质家，《左传》为文家；公羊、穀梁二传直接受业于孔子，《左传》没有受业；公羊、穀梁二传尊孔子，《左传》尊周公；公羊、穀梁二传主张王制，《左传》主张周礼；公羊、穀梁二传用纬候，《左传》用史策；公羊、穀梁二传作者为齐、鲁之人，《左传》作者为燕、赵之人。廖平还认为《左传》是先秦旧籍，并批评清代学者刘逢禄所谓《左传》不解经、以传释经为刘歆所加之说，认为《左传》成于战国之时，只不过在汉初还不受人重视，绝不是刘歆的伪作，而且《左传》无处不解经。廖平的观点不剿袭前人，而言之成理。该书共论五十凡例，另有《春秋左氏传汉义补证简明凡例》一卷共二十则、《春秋古经左氏说后义补证凡例》一卷、《左氏春秋学外编凡例》一卷。有光绪十二年丙戌(1886)刊本。民国十年(1921)四川存古书局汇印《新订六译馆丛书》，将这些著作刊入其中。
执牛耳，古代诸侯歃(sh)血为盟，割牛耳取血，盛于珠盘，由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳，即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年，鲁哀公和齐平公在蒙地会盟。鲁国大夫孟武伯当司仪。两国国君会见时，齐平公向鲁哀公叩头
《太平御览》卷一三五“皇亲部”“宣王后”引《列女传》：“周宣（王）姜后者，齐侯之女也。宣王尝夜卧而晏起，后夫人不出于房。姜后既出，乃脱簪珥待罪于巷，使其傅母通言于王曰：‘妾不才，妾之淫心见矣！至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也。’王曰：‘寡人不德，实
元英宗时的一次政变。延祐七年(1300)，元仁宗死后，其子硕德八剌即帝位，是为英宗。至治二年(1322)，权臣铁木迭儿与答己太后相继病死，英宗起用拜住为中书右丞相，锐意施行新政，推行汉法。为此遭到蒙古上层贵族集团守旧派的反对。加之拜住追究铁木迭儿及其余党罪行，夺爵籍产
【生卒】：1017—1098【介绍】：宋开封雍丘人，字持国。韩绛弟。以父辅政，不试进士，父没，闭门不仕。以荐入官。英宗朝，迁同修起居注，进知制诰。神宗即位，除龙图阁直学士，直言敢谏。历知汝州、开封府、许州。熙宁七年，召为翰林学士承旨，力言新法之弊。以兄入相，出知河
《左传．隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”晋．杜预注：“言同轨，以别四夷之国。”同轨，本指车轨相同，引申为同一、一统的意思。此处说同轨，是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后，海内文同的诸侯国都要在天子死后七个月前去参加统一举行的葬礼。后用为帝王葬礼之典
一作巢邑。在今安徽巢湖市东北。一说在今安徽六安市东北。《史记吴太伯世家》： “八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母于居巢以归。……九年，公子光伐楚。拔居巢。” 即此。秦置居巢县。古国、邑名。故巢国，春秋为楚邑。又作“居鄵”。在今安徽省六安市东北。与吴
①即今台湾省新竹县西北旧港。《清史稿地理志》台北府：“旧港”等“并在新竹县西北入于海”。②即巴林冯。公元14世纪后改称旧港。在今印度尼西亚苏门答腊岛东南岸巨港一带。元汪大渊《岛夷志略》：旧港“自淡港入彭家门， 民以竹代舟。道多砖塔。田利倍于他壤”。《海岛逸志
读音：n【源】 ①系自曹姓。春秋时莒(故城在今山东莒县)后有挐氏(60，62)，以邑为氏(19，21)。②金时女真人乌姑乃姓挐氏(60)。又，宋太祖建隆二年，女真遣使朝贡，自言渤海别种，本姓挐氏(71)。【人】 挐薄，战国时卫嗣君之幸臣(21)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载并注其源：
清代东北驿道之一。康熙二十四年(1685)，郎中色奇奉诏建立。从齐齐哈尔城中卜奎站起，东北60里至塔哈尔，70里至宁年，80里至拉哈，60里至傅尔多，43里至喀木尼喀，42里至伊勒哈，70里至墨尔根，75里至科络尔，76里至喀塔尔希，85里至库穆，35里至额玉尔，78里至黑龙江。共770
万曼著。中华书局1980年11月出版，29．4万字。本书著录有传本的唐人诗集、文集、诗文合集共108家。著者对这些唐人别集的著者、书名、卷数、成书年代、编辑者、刊刻者、收藏者等各项均按时代先后作了较为详尽的介绍。著者对唐以后各朝代的官修书目、正史中的艺文志、经籍志、两