十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及晚年，磨去印文，改镌“忠孝廉节”四字。清兵渡江后被执，不屈而死。是集凡十三卷。古近体诗二卷，杂文十卷。为僧侣所作者居其大半。其措词如偈，如疏，如禅家语录，甚至连五经四书颂亦以禅语阐入。如《春秋颂》称：“通身手、通身胆，句中有眼定乾坤，识者须从声外凿”。其性癖如此。盖其人节足重，其学则不可训。别附外篇一卷。李绂序称：“端伯当明季古文大坏之时，独安雅无愚怪之习，惟时时杂佛氏语。因别择编为外编，以明其先迷后悟之旨，无使世俗之人以佛涵先生。亦不令学佛者借先生以张佛。亦为委曲回护之言。”是集收入《四库全书·存目》。另有十卷《本瑶光阁集》收入《乾坤正气集》。
见“罗卜藏额璘沁”(1422页)。
在今广东怀集县西。《方舆纪要》 卷108梧州府怀集县： 朝岩 “在县西八十里。岩口幽窄，中甚明敞。其西南三里曰燕岩，石峰峭拔，洞口高敞，中容数百人，燕巢其间，因名”。
颜廷亮、赵以武辑。上海古籍出版社1990年7月出版。韦庄的《秦妇吟》是一篇失传甚久的唐代长诗，由于敦煌遗书的发现，它才重新与世人见面，受到众多学者的关注。本书即为六十多年间大陆对《秦妇吟》的研究资料汇编，分前、后两编。前编为9种敦煌写本《秦妇吟》卷真迹汇辑，后编
四卷。明张应文(生卒年不详)撰。张应文字茂实，号彝甫，又号被锡先生，昆山(今属江苏省)人。应文博综古今，与王世贞相善。万历监生，失意于科场，从此徒居长洲，转志于书画、菊兰，搜讨古今法书名画，著有《罗篱斋兰谱》、《清秘藏》、《张氏藏书》等。此书四卷，共收有十种书
官署名。清朝后期在行盐省份所设之机构。派委大员经理，以督率销售食盐事。官署名。清朝后期，在有定额盐数的省设立督销局，掌管食盐的运输和销售。辛亥革命后，改设榷运使，职掌与前同。
【生卒】：?——1560平湖(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)举武会试，授锦衣副千户。袭父职指挥佥事，以救驾功得宠，累官至左都督。掌锦衣卫事。势倾一时。与严嵩勾结，告发仇鸾阴私，鸾忧惧死，以至戮尸。帝数兴大狱，炳多保护善类。礼待士大夫，未曾构陷一人，朝士多称其贤。卒
在今浙江德清县东北。《方舆纪要》卷91武康县：沈壁山“在县(治今武康镇)东北十五里。山有九峰，迤丽相接，昔有沈氏壁于此，因名”。
?—1903清朝将领。顺天昌平(今北京昌平县)人。回族。咸丰二年(1852)，由行伍投效宣化镇标，随征江南;因在安徽、江苏镇压太平天国起义军，以功赏六品蓝翎。同治二年(1863)，从江苏巡抚李鸿章征战有功，升两江参将。九年(1870)，又以镇压捻军立功，升总兵，赏“胜勇巴图鲁”名号
源见“韦编三绝”、“磨穿铁砚”。称扬人勤奋读书，刻苦治学。宋陆游《祭曾元伯大卿文》：“韦编铁砚，雪窗萤几，不足以言其勤。”
即今山西阳城县东北留镇。《清一统志泽州府》“下孔堡”条下：“相近又有沁渡、北流二堡。”