说文正俗
一卷。清杨廷瑞撰。参见《说文经斠》。是书以《说文》有正字而承用别体，尤以联绵字体鄙野为多，遂甄录所见以证明古训。其例以《说文》正字正书而以假借承俗者，作旁注于下，征引诸儒训故反复考证，颇为精核。有是一编，实为大有益于经训。是书光绪十七年(1891)杨氏刊入《澂园丛书》中。
一卷。清杨廷瑞撰。参见《说文经斠》。是书以《说文》有正字而承用别体，尤以联绵字体鄙野为多，遂甄录所见以证明古训。其例以《说文》正字正书而以假借承俗者，作旁注于下，征引诸儒训故反复考证，颇为精核。有是一编，实为大有益于经训。是书光绪十七年(1891)杨氏刊入《澂园丛书》中。
【介绍】：白居易作于元和五年(810)，三十九岁，当时为左拾遗、翰林学士。这是一首对自己画像的题诗，是作者当时心态的真实写照，即自己难改刚直不阿、桀骜不驯的秉性，很难与黑暗势力同流合污，不如早日归隐山林，独善其身。全诗朴质无华，直抒胸臆以情真合画真，十分感人。
①金睿宗陵。在今北京市房山区西北十五里大房山。②在今北京市昌平县北天寿山东峰之下。为明十三陵之一。在长陵东北一里余。为明宣宗朱瞻基之陵。③清圣祖康熙帝玄烨之陵。在今河北遵化市西七十里清东陵中孝陵之东。④又名宣武陵。北魏宣武帝元恪陵。在今河南洛阳市北邙山乡冢
北洋政府时期第一届国会众议院常任委员会之一。设委员长一人，理事一人或数人;委员，民国二年(公元1913年)设三十七人，七年(公元1918年)减为二十五人。掌审查法典事项。
契丹中央官署名。辽太祖天赞五年(926)，契丹灭渤海后，对渤海实行“因俗而治”的特殊政策，在中央置“渤海帐司”，掌渤海王族事务。据《辽史百官志》，属北面诸族帐官。官职有“渤海宰相”、“渤海太保”、“渤海挞马”;下设“渤海近侍详稳司”。
源见“杖化龙”。比喻仙游而不返。唐施肩吾《遇李山人》诗：“别易会难君且住，莫交青竹化为龙。”
在今四川峨眉山市西南峨眉山万年寺北。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县：观心坡“即顶心坡，一名点心坡。在万年寺上。《峨眉县志》：顶心坡，一举足膝辄平心”。
读音：F／Fｗｕ【综】 《姓氏英贤传》有子俛子，齐人，著书五篇，论兵法，与穰苴同。按此，即为俛氏，〔子俛〕不必为复姓。详解参见扁姓(7)。
在今贵州印江土家族苗族自治县东。《方舆纪要》卷122思南府朗溪司：仁溪“在司治(今朗溪镇)前。出山岩中， 自高而下，居人引以溉田。中有川主洲，在司治东南。居人建川主庙于其上， 因名”。
晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百谷，故天下号神农也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典故。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“昔者，万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。”
一名甪直。即今江苏苏州市东南甪直镇。唐陆龟蒙居此，故龟蒙号甫里先生。龟蒙墓在镇旁。即今江苏省苏州市吴中区甪直镇。唐文学家陆龟蒙曾居此，自号甫里先生，著有《甫里集》。