三卷。元胡炳文(1250－1333)撰。胡炳文字仲虎，徽州婺源(今安徽省婺源县)人。潜心朱熹之学，延祐中荐为信州道一书院山长，世称云峰先生。著有《云峰集》十卷、《春秋集解》、《周易本义通释》等。自晋李瀚的《蒙求集注》之后，仿效其书者数家，杂采经传事实，隶以韵语，便于儿童初学记诵。胡炳文所撰此书，集古之嘉言善行、各以四字属对成文。又自注其出处。书之上卷，叙立教、明伦之事。中卷，叙立身、行己之事。下卷，叙待人、接物之事。每卷一百二十句，三卷共为三百六十句。卷中又各有若干了目。每一目句数不等，多者一二十句，少者四句。中间词句用骈语写成，又要合于声韵。但书中也有漏落和分隶不当的地方。如黄香暖席，应归入父子之伦，而书中却归入幼学见趣条下。陈子高让田应归入长幼之伦，却归入处宗族条下。此书虽有疏漏之处，但显明易晓，对启蒙教育还是有益的。有浙江鲍氏藏本、《四库全书》本。
【生卒】：?——1232字敬之，福昌(今河南宜阳西)人。好学，博通经史，善文章词赋；性好野逸，不修仪容，麻衣草履，放纵不羁。作诗数千首，愿终身饥寒流离，往往见于诗篇。正大末，死于洛下。【生卒】：?—约1231【介绍】：金嵩州福昌人，字敬之。博极书史，性野逸不修威仪。曾
源见“锦帆天子”。指隋炀帝巡游。清 龙埰《芜城怀古》诗：“长堤帆影三千女，明月箫声廿四桥。”
金正大三年 (1226) 升弥川砦置，属葭州。治所在今陕西神木县南太和寨南三十里。蒙古至元六年 (1269) 省入葭州。古县名。金正大三年(1226年)升弥川寨置，治今陕西省神木县南。属葭州。蒙古至元六年(1269年)废。
在今湖北郧县东汉水东岸安阳口。《方舆纪要》卷79郧阳府郧县“马山口堡”条下：“其相近者曰安阳口店。”《清一统志郧阳府》：安阳口店“在郧县东五十里”。民国《湖北通志》卷36郧县：安阳口“同治元年，粤逆伪扶王由淅川经琵琶滩直逼郡城，官军水师赴援，次安阳口，为贼所遏
【介绍】：宋婺州金华人，字南夫，号坦溪。游吕祖谦之门，讲贯理道，笃志根源。官终朝请大夫。有《坦溪集》。
见“艾斯木汗”(437页)。
省行政公署的内部机构。北洋政府置，依照民国二年(公元1913年)《划一现行地方行政官厅组织令》的规定，以民政长的名义执行公务，不设处长。主要职掌是办理机要、印信、统计、人事、记录、文书，会计、庶务等项事务，得分科办事，设有秘书、科长、科员等。个别省区(如陕西省)还
读音：ch n【源】 叱奴为代北部落。拓拔兴于代北，兼并他部，以本部为内姓，其他诸部随方位分之，北方有叱奴氏(60，62)。叱奴氏出高车纥奚部(242)，原居囊曲河附近，北魏道武帝登国五年降魏，被迁于云中，即今内蒙古托克托县，云中在代郡之北，与志称“北方”吻合(70)。故叱奴
【介绍】：孟郊《答友人赠炭》诗句。吹霞句乃形容熊熊炉火，暖得句，“人谓非其身备尝之不能道此句也。”(欧阳修《六一诗话》)
在今山西壶关县东南二十三里。《魏书世祖记》：北魏太平真君九年(448)，“诏于壶关东北大王山累石为三封，又斩其北凤凰山南足以断之”。即此。古山名。在今山西省壶关县东南。北魏太平真君中，望气者言上党壶关大王山有王气，太武帝于是南巡以厌之，即此。