十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺，受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载：此《阿育王经》是第二译出，天监十一年(512)六月二十日于杨都寿光殿译，初翻日蒂躬笔受。《阿育王经》是记述印度阿育王崇护佛教的事迹，以及摩诃迦叶乃至优波多等异世五师传持法藏皆因缘始末的史籍。与西晋安法钦所译《阿育王传》七卷同本异译。《阿育王经》总分九品，分述为九个因缘。”即生因缘(卷一)，见优波笈多因缘(卷二)，供养菩萨树因缘(卷三)，鸠那罗因缘(卷四)，半庵摩勒施僧因缘(卷五)，佛记优波笈多因缘(卷六)，佛弟子五人传授法藏因缘(卷七、八)，优波笈多弟子因缘(卷九、十)(卷十缺)。加上原始目录漏列了的第三卷中的“毗多输柯因缘，共为九因缘。两译相比，大体相同，详略稍有出入。是研究阿育王时代有价值的参考资料。见载版本有大正新修大藏经本。
在今湖北恩施市北、建始县西北与四川奉节县交界处。《方舆纪要》卷82施州卫：石乳山在“卫西百七十里。周百余里。山石层叠，多生石乳而名”。《清一统志施南府》：石乳山在“建始县西十五里。山石层叠，多生石乳。《旧志》：县在万山中多产麸金，而产于石乳山者为最”。
见“博木博果尔”(2153页)。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗至德宗时在世。宝应二年(763)进士及第。仕历不详(一说官至礼部员外郎)。或说宝历间官礼部员外郎，误。大历至贞元初，与李端、司空曙等交往甚密。有诗名。元和中，令狐楚奉旨编《御览诗》，选其诗十首，大多以乐府为题，属五言律诗
即今湖南长沙县东北麻林河西岸麻林乡。《清一统志长沙府二》 “榔梨市” 条下： “麻林市在县东北八十里。”
【介绍】：王维作。开元二十五年(737)，河西节度使崔希逸袭破吐蕃，维以监察御史赴河西宣慰。此诗即作于本次出塞途中。诗中写出了大漠孤烟、黄河落日的雄浑壮丽景象，反映了诗人“征蓬出汉塞”的壮怀。境界阔大，格调苍凉。被清人张谦宜誉为“边景如画”(《斋诗谈》卷五)之作
见“白裤瑶”(604页)。
(—zhun)圆通。元稹《香球》：“顺俗唯团转，居中莫动摇。”
总集。后蜀赵崇祚编。十卷。卷首有后蜀广政三年(940)夏四月，武德军节度判官欧阳炯序。此书录温庭筠以下唐五代十八家词五百首。所选皆令曲歌词，辞藻艳丽，韵律婉媚，供绮筵公子、绣幌佳人侑觞佐欢。陆游称此集为“近世倚声填词之祖”。宋时刻本颇多，流传至今的，有南宋刻本
官名，汉置，属射声校尉，俸千石，掌领宿卫兵。参看“射声校尉”条。
【生卒】：?—1644【介绍】：明辽东锦州卫人，号萃庵。少有勇力，好射猎。后入行伍，为京营游击，擢山西总兵官。李自成攻代州，凭城固守，食尽援绝，退保宁武。先后杀伤义军甚众。城破被俘，死。【生卒】：?——1644锦州卫(今辽宁锦州)人。有勇力。善射。崇祯时，以战功屡加左