一卷。英国艾约瑟(1823－1905)撰。艾约瑟又名埃德金斯·约瑟夫。英国教士，汉学家。1848年来华任伦敦驻上海代理人。1861年在天津设立教会。1863年到北京传教。1880年被中国海关总税务司聘为海关翻译，起初在北京任职，后来到上海，在沪十五年，死于该地。所译《西腊罗马史》等在当时中国知识界有一定影响。艾约瑟著有《中国的宗教》、《中国的佛教》等书。此书又名《身理》。内容分为十部分，分别论述身理、身内诸体、人身动时所有诸事、血、血如何动、血缘风气如何变更及呼吸之理、饮食如何变血并消化饮食之理、血与可弃之诸质如何散发、身理大略、人何以能知觉诸事、何以能立志传意等内容，共计十章五十六节。每章论述的内容有详有略，其中，对于运动循环、呼吸消化等论述较详，对于排泄论述较简，而对于感觉的论述更为简略。此书中的内容较以前的全体学(即生理学)较新。有一定的参考价值。有西学启蒙本。
在今陕西临潼县东南三十五里。《新唐书五行志》：“垂拱二年九月己巳，新丰露台乡有山涌出，高二十丈，有池周三百亩，池中有龙凤之形、米麦之异。武后以为休应，名曰庆山。”
丧失胆气，为之胆怯。《三国志．魏志．张辽传》：“明日大战，……自旦战至日中，吴人夺气。”
二十一卷。清戴大昌(详见《四书问答》)撰。是书前有白熔序及自序，自序谓毛氏非以阐书义为心，而以攻朱注为事。凡于朱子用注疏为是，其或旁采汉书诸儒及宋人说者，则并訾其原说之失。朱注依用《仪礼》者，则谓《仪礼》为战国时书；依用《周礼》《礼记》者，则谓二书为汉儒驳杂
读音：Zhn詹姓的来源主要有三个。一是以封地为姓氏。相传古帝虞舜封黄帝之后得詹（同瞻，备受尊敬）者，子孙因以为氏。二是以国号为姓氏，出自姬姓。周宣王封庶子于詹，称詹侯，建立詹国，其子孙遂以国为姓氏。三是以邑为姓。春秋时晋有詹嘉、郑有詹伯，均以邑名为氏，相沿至
官名。汉代太常的属官。掌守陵园，案行扫除。东汉时秩六百石。有丞及校长各一人。
在今广东廉江县西南青平镇之息安村。《方舆纪要》卷104石城县：那楼营“在县西八十里。旧在县西北，嘉靖中迁于息安驿”。
①一卷。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字渊如，江苏阳湖(今武进)人，经学家，其生平著述，详见《周易集解》。是书以法帖中绍圣三年勒石本为底本，把颜师古注本、黄庭坚校本、李焘刊本、朱熹刊本、王应麟注本、梁国治临本的异字校出，注于其下，并考其命名之本义和各释之歧舛，
即松滋县。西晋置，治所在今安徽霍邱县东十五里。《清一统志颍州府》： “松兹故城在霍邱县东十五里。”古县名。西汉置，治今安徽省宿松县东北。属庐江郡。东汉废。
官署名。南朝梁置，为东宫诸局之一。
【生卒】：?—前88【介绍】：西汉人。本姓马。武帝时为侍中仆射。与江充善。充因诬太子刘据巫蛊事败，夷三族。何罗惧祸及己身，遂谋刺武帝，为金日碑擒缚。东汉明德马后耻与同宗，易其姓为莽。【生卒】：?—前88西汉武帝时人。武帝末年任侍中仆射，与江充相善。充掘蛊太子宫，