地镜
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气。按金楼子本是道士，多游名山，寻丹沙于石壁上，见有古文书照宝物之秘方，用以照宝，便获了金玉。断定之法是，凡树南面枝柯折者，宝就在树南，树西面枝柯折者，宝便在树西。以此可知《地境》一书为观地而寻宝之书。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气。按金楼子本是道士，多游名山，寻丹沙于石壁上，见有古文书照宝物之秘方，用以照宝，便获了金玉。断定之法是，凡树南面枝柯折者，宝就在树南，树西面枝柯折者，宝便在树西。以此可知《地境》一书为观地而寻宝之书。有《玉函山房辑佚书》本。
①在今青海西南部，为长江上源木鲁乌苏河和楚玛尔河在得列楚拉勃登汇合后，东南流至玉树县直门达一段的别称。清吴廷伟 《定藏纪程》： “木鲁乌苏东滩，汉名通天河。”②海都河之俗称。在今新疆和静县、焉耆回族自治县及博湖县境。清徐松 《西域水道记》 卷2： 海都河 “河广
太皞部落的首领称号。传说中的太皞，号伏羲氏，比炎帝晚些，其时已进入父系社会，其部落活动在今河南淮阳县附近，大概他是淮河流域的氏族部落的祖先。传说他因为有“龙马负图出于河”(见张晏《汉书百官表》注)的祥瑞，所以以龙命官，有青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏
清雍正五年(1727) 改安隆营置，属右江镇。有游击，驻西隆州八达城 (今广西西林县)。后废。
【介绍】：清江苏长洲人，字子能。曾重编《灵隐寺志》。另有《说唐诗》。
【介绍】：唐人。昭宗光化中官检校左散骑常侍，守融州刺史兼御史大夫。有《桂林风土记》。
同“庄舄越吟”。宋崔遵度《属疾》诗：“好奏倪宽议，何须庄舄讴。”
庚丁子。即位后，由亳迁都河北，肆虐无道，好游猎。后猎于黄河、渭水之间，被雷震死。
《宋书．王准之传》：“曾祖彪之……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之‘王氏青箱学’。”后因以“青箱传学”谓以史学为家学世代相传。唐刘禹锡《南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其精华至简如富钦受嘉贶诗以谢之》：“青
【介绍】：见卢汝弼。
五百卷。《补遗》四卷。明徐孚远(1559－1665)等撰。徐孚远崇祯十五年(1642)举人。弘光朝灭亡后，随鲁监国漂泊海岛。永历时，官拜左副都御史。后死于台湾。孚远是明末几社的创始人之一，与陈子龙、夏允彝、周立勋、杜麟徵、彭宾号为“几社六子”，曾名重一时。著有《钓璜堂存稿