容膝居集杂录
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙,昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学,信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序,认为人心是根本不存在欲望的,有了邪恶的私欲也不是从内心产生的。
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙,昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学,信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序,认为人心是根本不存在欲望的,有了邪恶的私欲也不是从内心产生的。
【生卒】:466-515字文远,叔业侄。与叔业共谋降魏,叔业卒,掌州事,遂迎魏军。封崇义县开国侯,为兖州刺史。为尚书,自恃门第,欲以政事归己。言蛮夷不应在百世衣冠之上。于忠等皆恨其狂。宣武帝卒。忠诬其有废立之谋,被处死。遗言葬以僧人之礼。(,参见《北史》)【生卒】
见“随机应变”。明 许自昌《水浒记谋成》:“小生吴用,多谋足智,~。”
读音:B卜姓的来源主要有两个。一是以职业或官名为姓氏。商周有太卜,卜人的职责专管占卜。他们的后裔有以卜为姓氏者,即为卜姓。二是出自他族有卜姓或他族改姓卜氏。如北魏孝文帝改革时将须卜氏改为卜氏。回族中也有卜姓。卜姓起源繁杂。先秦时,卜姓人已分布于鲁(今山东西
即“寻阁劝”(932页)。
见“萧绰”(1990页)。
即“丰州滩”(198页)。
由毓淼等著。分上下册,实为杜甫研究论文集汇编,上册收论文五篇,即:由毓淼《杜甫及其诗研究》、李广田《杜甫的创作态度》、郭绍虞《杜甫〈戏为六绝句〉集解》、冯钟芸《论杜诗的用字》、傅庚生《评李杜诗》。下册收闻一多《少陵先生年谱会笺》、叶绮莲《杜工部集源流考》等
在今内蒙古呼伦贝尔盟扎赉诺尔南约5公里的木图那雅河东岸坡地上。面积约500余平方米。1959年、1960年两次发掘清理30余座古墓,根据出土遗物和古墓埋葬制度、棺木结构,结合历史地理研究,属东汉鲜卑的一支拓跋鲜卑的墓群。出土文物中具有古代北方游牧民族特色的褐色手制陶器、
读音:Lmqixing门巴族姓氏。《中国人的姓名门巴族》有载,为历史上父系氏族之姓,未详其他。
一卷。清贾存仁撰。存仁字木斋,山西河东人。书刊于乾隆四十年(1775年)。分五篇:一曰《述原》、二曰《总论》、三曰《图说》、四曰《别传》、五曰《备考》。其《述原》篇摘举《性理精义皇极篇》及《音韵阐微》中有关等韵的述说加以阐发;《总论》篇则详论诸家得失;《别传》篇