三卷。南宋戴溪(?－约1215)撰。戴溪字肖望，人称岷隐先生，温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)“别头省试”第一，官至兵部侍郎。曾奉太子赵询之命类编《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《资治通鉴》等书，著有《石鼓论语答问》、《易经总说》、《曲礼口义》、《续吕氏家塾读诗记》等。谥文端。光宗时，戴溪领石鼓书院山长期间撰此书，故名《石鼓论语答问》。此书阐发《论语》义理，持论较平允，但于名物训诂方面间有疏误，虽然如此，仍不失为一本较有价值的书，朱熹以为近于道。《四库全书》底本为江苏巡抚采进本。
源见“秦穆杀三良”。哀悼横死的贤才。清尤侗《同年宣城李煌以莱州司李署守胶州死海时行之难诗以挽之》：“业及秦《黄鸟》，殇成海大鱼。”
谯郡(今安徽亳县)人。孝文帝时，以通经，干练举孝廉。宣武帝时，位至东郡太守。
读音：Sｎ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
?—1328元朝大臣。回回人，原仕晋王也孙铁木儿，为王府内史，深受信任。常以其子哈散借宿卫之机侦朝廷事机告晋王。英宗至治三年(1323)八月初，御史大夫铁失与哈散及枢密院事也先铁木儿谋弑英宗立晋王，并以其事告知。英宗遇害，九月，晋王(泰定帝)即位，授中书平章政事，升中
官名。东汉隶五官中郎将。秩比三百石。更直执戟，宿卫宫殿门户，出充车骑，实为后备官员，以供选用。三国时吴仍置。官名，汉置，为五官中郎将属官，俸比三百石，掌持戟值班，宿卫殿门，出充车骑。见《后汉书百官志二光禄勋》。三国吴沿置。
选集。清朱存孝编。十卷。是书继徐陵撰《玉台新咏》及李康成《玉台后集》之意，集初、盛、中、晚唐艳诗八百余首，仍以“玉台新咏”名之。卷一至卷八，初、盛、中、晚唐古、律诗各一卷，卷九为初、盛绝句，卷十为中、晚绝句。无笺注、评点。书末有沈珍、尤学稼跋各一篇。唐诗为
【介绍】：唐代小说家。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。生卒年不详。唐宗室。初以《开元礼》及第。僖宗时，曾任河南少尹。乾宁二年(895)，为宗正卿，以论王行瑜叛乱事，流放岭南。后官太仆卿。光化初，迁国子祭酒。又曾官尚书、常侍。好著述，朝廷礼乐之事多询之，时号“周礼
同“楚璞”。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“本是楚家玉，还来荆山中。”
即今云南南华、楚雄、元谋等县市间之龙川江。《新唐书南蛮传》： “永徽初，大勃弄杨承颠私署将帅，寇靡州，都督任怀玉招之不听，高宗以左领军将军赵孝祖为郎州道行军总管，与怀玉讨之。至罗仵侯山，其酋秃磨蒲与大鬼主都干以众塞箐口。孝祖大破之。孝祖按军多弃城逐北，至周
见“狡兔死，良狗烹”。《东周列国志》83回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。”