五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说，但往往引之有据。如《李筌》条，是采自《阴符经注序》；《虬髯客》条，出于唐人小说，如此等等，知其并非杜撰。据此书第五卷末称“后有缺文”，知其非全，不知除此七十五条之外还缺多少条。据《宋史·艺文志》著录“杜光庭《神仙感遇传》十卷”，今存只有五卷，说明缺佚很多。《云笈七签》第一百一十二卷收载此书所述四十四条，可与此本相参阅。现存宋《云笈七签》(节选)本、明《道藏》本、《道藏举要》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
①我国古都之一。西汉高帝五年(前202)置长安县，七年(前200)定都于此。在今陕西西安市西北十三里。惠帝时，其城周六十五里。亦名斗城。西汉、新莽、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)及前赵、前秦、后秦、西魏、北周均为国都，东汉三国魏则以此为陪都。汉末绿林、赤眉起义军政权亦建都
读音：M【源】见《新编千家姓》(73)。或为非汉族姓(62)。 【布】安徽淮南(362)、北京、湖南绥宁等地均有此姓。 【人】墓先，曾供职于中华民国(1941年)西昌行营政治部(62)。现行较罕见姓氏。今山西之长治、运城等地有分布。《新编千家姓》收载; 《山西人口姓氏大全》亦收，未详
见“拓跋弘”(1356页)。
读音：ch彻，姓也。(见《正字通》)彻里，徐州人，曾祖太赤从太祖定中原，为马步军都元帅。(见《万姓统谱》)
在今吉林靖宇县北。清光绪《吉林通志》卷18：“那尔轰山，(吉林)城南四百里，高十余丈。”“那尔轰”，满语意为“细”。
十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵，慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗，自言直接孟子，不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目，一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读书》、六曰《学问》、七曰《笃志力行》。其书立说大纲，为吾性浑
南朝齐时人，道生孙。嗣封安陆王。永元元年(499)以安陆邻近边境，改封宵城王。历湘州刺史，征虏将军。明帝兄弟皆尚吏事，宝晊独好文章。东昏侯废，自以为当即帝位。及和帝立，心不自安，谋反被杀。(，参见《南史》)【生卒】：?—502【介绍】：南朝齐宗室。安陆王萧缅子，嗣爵
①十六国后燕置，属营州。治所在石城县(今辽宁建昌县西)。北魏废。②北魏正始二年(505)置，治所在石城县(后改为同堤县，在今河南灵宝市东南七十五里)。西魏废帝元年(552)改为安乐郡。③东魏置，治所在石城县(今山西蒲县东南五十里)。北周废。④北周改竟陵郡置，为郢州治。治所
303 ① 比喻节省使用钱物，才能长久不缺。主谓 比喻一点一滴地做某件事，总不间断。也比喻节约使用钱、物，使之经常不缺。本作“小水长流”。清翟灏《通俗编地理》引《佛遗教经》：“汝等当勤精进，譬如小水长流，则能穿石。”《传家宝俗谚》：“～，穷木匠怎得吊下锉?”△多
一卷，南宋赵希弁撰。赵希弁，生卒不详，字君锡，袁州(今江西宜春)人，宋太祖九世孙。南宋宁宗、理宗之交，江西漕贡进士，秘书省校勘。据其家三世藏书，择《郡斋读书志》四卷本所未著录者，仿其体例，撰成该书，以附四卷本，故称《附志》。《附志》一卷，实分上、下，类目与四