学易枝言
四卷。明郝敬撰。所谓“枝言”乃心中有所疑之意。全书凡四卷，实其仅撰前两卷，后两卷附刻其友鲍士龙之《易说》。卷一共五篇，为易理、易数、阴阳、动静、五行等。卷二亦为五篇，即人身、易画、易卦、易象、易学等。此书前后所论多所矛盾。，今存《山草堂集》本。
四卷。明郝敬撰。所谓“枝言”乃心中有所疑之意。全书凡四卷，实其仅撰前两卷，后两卷附刻其友鲍士龙之《易说》。卷一共五篇，为易理、易数、阴阳、动静、五行等。卷二亦为五篇，即人身、易画、易卦、易象、易学等。此书前后所论多所矛盾。，今存《山草堂集》本。
见〔学而不厌，诲人不倦〕。述补 教诲人家从不厌倦。语出《论语述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?’”朱自清《教育家夏丐尊先生》：“夏先生才真是一位～的教育家。”△褒义。用于赞扬老师的教学态度。→耳提面命 ↔不教而诛。 也作“诲而不
源见“黄金台”。喻好贤、求贤。唐杨巨源《题范阳金台驿》诗：“六国唯求客，千金遂筑台。”
读音：Mｎｇｓｄ【综】佤族姓。世居云南西盟中课寨(160)。
清置，属永济县。即今山西永济市。1949年永济县移治于此。
官名。简称旗籍司员外郎。清朝理藩院所属旗籍清吏司之副长官。佐郎中掌司事。初设满洲三人，蒙古二人; 后改宗室一人，满洲一人，蒙古二人。
杜，阻塞。却扫，不扫。关闭大门，不再洒扫门径，迎接宾客。指不与外界接触。原是对北魏李谧隐居治学生涯的形容。李谧，字永和，赵郡(今河北赵县)人。自小好学，博通诸经，遍览百家，然朝廷征召并拜他为著作佐郎，他辞而不就；公府两次征召，他仍不就，虽生于仕宦大家，却只以
参见：头痛炙头，脚痛炙脚
官名。北周置竹工中士，正二命;竹工下士，正一命。掌竹工之事，属冬官府司卉下大夫。
【介绍】：宋保州保塞人，字子濬。刘文质子。以荫补三班奉职，累迁右侍禁。仁宗康定中为渭州瓦亭寨监押，权静边砦，破党留等族，平穆宁、临洮生氐，官终西路都巡检、内殿崇班。字子濬，文质子。颇知书传，深沉寡言，颇有谋略。以荫补三班奉职，累迁右侍禁。康定中，为渭州瓦亭
【介绍】：明江西南城人，号松云居士。少游江湖，运盐价值以万计。遇燕王靖难兵，拒附，弃舟遁归，隐居教授而终。