养生弗佛二论
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正。但其《养生论》中称“圣有心而无为，无为则能平情，情平总归无情，所以长生久视”。此又转入黄老之说。因非纯系儒学，而被列入杂家类。
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正。但其《养生论》中称“圣有心而无为，无为则能平情，情平总归无情，所以长生久视”。此又转入黄老之说。因非纯系儒学，而被列入杂家类。
又称八路军驻陕办事处旧址。在今陕西西安市北新街七贤庄。建于1936年。包括七贤庄第一、三、四、七号院。一号院是主要办公地点，三、四号院是办公处下属各部门和工作人员住室，七号院为招待所。1936年12月“西安事变”和平解决后，出现了国共第二次合作的新形势。中国共产党为
秦筑，在今陕西陇县西北。《史记秦始皇本纪》：二十七年(前220)，“始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中”。《汉书匈奴传》：文帝十四年(前166)，“匈奴单于十四万骑入朝那萧关，……烧回中宫，侯骑至雍甘泉”。秦建，在今陕西省陇县西北。秦始皇二十七年(前220年)出巡陇西、
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。
读音：Nｉｂ【源】 彝族姓。属额韩家支(375)。
字子寿，海宁(今属浙江)人。年六十八，始从师王守仁。【生卒】：1458—1534【介绍】：明杭州府海宁人，字复宗，号萝石、白塔山人、从吾道人。以能诗名。嘉靖初，年六十七，游会稽，闻王守仁良知之说，遂师事之。有《董从吾稿》。【生卒】：1458—1534【介绍】：明杭州府海宁人
河西回鹘驻牧于凉州(今甘肃武威)地区的一部。参见“河西回鹘”(1507页)。
近体诗的收句形式。指一首诗首句的末一字为仄声。如五律有“仄仄平平仄”、“平平平仄仄”，七律有“平平仄仄平平仄”、“仄仄平平平仄仄”诸种仄收句式。
一卷。清庆桂等编。庆桂(1760－1830)，满州镶黄旗人，姓章佳氏，字树斋，纳资授员外郎，曾两授塔尔巴哈台参赞大臣。嘉庆年间官至文渊阁大学士，加太保。此目与人合编而成，系从《官史续编》卷八十二抄出，首录乾隆三十八年(1773)五月初一上谕。各部仅记书名、函数，未及其他。
【介绍】：见崔子忠。
又称左所海。在今云南宁蒗彝族自治县城北一百三十八里落水村以东，西北部分属四川盐源县。《明一统志》 卷87永宁府： 泸沽湖 “在府东三十里。周三百里。中有三岛”。《清一统志 永北厅》：泸沽湖 “在永宁土府东三十里。周三百里。中有三岛，高可百丈。其近南二岛： 一名罗水