三卷。孙雄撰。孙雄有《读经救国论》六卷，详见《读经救国论》条。《师郑堂经说》篇首录俞樾手札，次为自叙。孙雄少时即治经学，持书诵习于清代经学家俞曲园(樾)、黄元同(以周)的门下。此书编辑的都是年轻时所作，说经共二十四篇，另有上俞曲园、黄元同的书信两篇，其内容也是商榷经学的。如孙雄“黑水考”条，据《公羊疏》、《诗正义》、《史记集解》、《通典》所引郑笺，来解释《尚书·禹贡》佚注，谓“《禹贡》‘黑水’凡三见，实为一水。在西徼以外，梁、雍二州之西境，又兼为梁之西南界。”又如‘韩城考’，认为欲定韩城之地，须先定梁山之地，据郑笺所云，梁山于韩国之山最高大，《汉志》(《汉书·地理志》)以为在夏阳西北是也，则韩城必在其左右。孙雄治经学注重考据，时出新义，有时持论不与其师苟同，于经学独创可见一斑。该书其它篇目，见识平平，无甚新义。有光绪十七年(1891)活字印本。
即荀勖。勖入晋后曾领秘书监，故称。罗隐《寄渭北徐从事》：“官秩旧参荀秘监，尊罍今伴霍嫖姚。”参见“荀勖”。
南北朝时羌族的一支。《魏书邓至传》：“邓至者，白水羌也，世为羌豪，因地名号， 自称邓至。其地自亭街以东，平武以西，汶岭以北，宕昌以南。土风习俗，亦与宕昌同。”居住范围相当今甘肃东南隅及四川南坪、松潘二县及平武以北地区。主要集中于白水江流域，因号白水羌。
即南北朝时期的北魏。以孝文帝拓跋宏迁都洛阳，改拓跋姓为元氏而得名。参见“北魏”(529页)。
指许询。许询有名节，喜游山水，屡被征辟，皆不就，故称。丘丹《萧山祗园寺》：“东晋许征君，西方彦上人。”参见“许询”。
【介绍】：唐侯官人，字智周。幼而秀异，五岁口占诗，六岁援笔立成。又精于琴棋草隶，不烦师授。年十七卒。
同“避骢马”。唐王维《为人祭某官文》：“时无冤人，路多避马。”元 萨都剌《送佥事王君实之淮东》诗：“淮上有官皆避马，竹西无处不题诗。”
【介绍】：商周时人。本为纣臣，遭纣之乱，遂隐逸从事商贩。周文王于鱼商盐贩之中得其人，举以为臣。
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护法韦陀;罗汉等佛塑像。因座落在市内，不仅为举行各种宗教活动之地，也是蒙
【介绍】：春秋时楚国人。楚国将领。楚庄王三年，曾率军伐庸。
读音：Y【源】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注称： “现代姓氏。”未道其详。