天理主敬图
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
即今湖北南漳县西长坪镇。《方舆纪要》卷79保康县： 常平堡在 “县东南九十里，东南去南漳县亦九十里。《会典》 作长坪店。为控扼要地。成化中，拨荆州右卫官兵戍守。嘉靖十九年，移七里头巡司置于此”。
官名。西魏、北周秋官府掌朝下大夫司约中士佐官，正一命。
【介绍】：清江苏人，字君源。精算学。有《围经真旨》。
①又名西乡城。在今河北南皮县东南董村乡。《寰宇记》 卷65沧州南皮县： 高乐故城“在今县东南三十里。今谓之思乡城，亦曰西乡城”。《清一统志天津府二》 “高乐故城” 条引 《县志》： “即今董镇村。”②一名柳城。在今陕西蓝田县东南三十三里。《元和志》 卷1蓝田县： “
清官署名。为理藩院下属机构。初为柔远司，继改旗籍司，乾隆二十九年(1764)改为典属司。掌管外札萨克各部旗疆域、封爵、会典、军旅、驿递、蒙藏各地喇嘛及恰克图贸易等事。为管理西藏事务，特设驻藏大臣两人，此外还管理西藏活佛转世及察哈尔、巴尔呼、额鲁特、扎哈沁、明阿特
即“阿勒根彦忠”(1237页)。
【介绍】：即诸御鞅。春秋时齐国人。简公时任大夫。时田常、监止并相，简公宠监止，谋逐田氏。鞅谏曰：“田、监不可并。”简公不听。四年，田常杀监止及简公。一说，田常与宰予相憎。
字廷美，崞县(今山西原平北)人。天顺进士。授兵科给事中。成化时，官都给事中、陕西左、右布政使。项忠征荆、襄，驱使流民复业，他弹劾其纵兵逼迫。建议顺天、永平二府分设一巡抚。先后在陕十五年，有政绩。孝宗时，官右副都御史、湖广、四川巡抚、南京户部尚书。致仕归，卒。
①在今新疆乌苏县东。旧为库尔喀喇乌苏河上源。清徐松 《西域水道记》 卷3： “准语，奎屯，谓冷，犹言冷水河。” 今库尔喀喇乌苏河通称奎屯河，西流入精河县东北艾比湖。②在今哈萨克斯坦东南部阿拉木图东北。清祁韵士《西域释地》： 伊犁 “奎屯河，城西北二百五十里”。《
【介绍】：见陆龟蒙。