一卷，附录一卷。旧本题宋童伯羽(1190－?)撰。童伯羽字蜚卿，人称敬义先生，瓯宁(今福建省瓯宁县)人，为朱熹之门人，性沉默寡言，好读书，不乐仕进。著有《四书训解》等。此书所录朱熹之语，在池饶本语录内，本名《晦庵语录》。明成化中，其九世孙童训，以语类诸本参校补订，改题今名。前列《道学统宗》一图，上溯伏羲、孔子，而伯羽直接朱熹之下，可能亦为训之所为。后附《墓丧》、《行实》，载朱熹诗二首及《敬义堂铭》，为朱熹文集及续刊诸集所未载，莫详所自。其称伯羽撰《四书集成》、《孝经衍义》、《群经训解》三书，《宋史·艺文志》未著录，朱彝尊《经义考》亦唯载伯羽有《四书训解》，无上述之书名。此书前有邱浚序，其文不类；又有龚道后序，作于万历甲午，而称“皇宋淳熙”，且跳行出格。故疑此书非伯羽所编。《四库全书总目》有该书存目。
【介绍】：代宗大历时人。曾在湖州参预颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
①即泉山。在今辽宁瓦房店市复州城镇南五十里。《资治通鉴》：唐咸亨三年(672)讨高丽酋长剑牟岑叛军，十二月，“高侃与高丽余众战于白水山，破之”。《新唐书高丽传》 高侃作高偘，白水山作泉山。②在今浙江余姚市西南。《方舆纪要》卷92余姚县：白水山“在县西南六十里。山壁
同“破釜沉舟”。梁启超《南学会叙》：“震撼精神，致心皈命，破釜沉船，以图自保于万一。”见“破釜沉舟”。梁启超《南学会叙》：“震撼精神，致心皈命，～，以图自保于万一。”
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北，入鄂霍次克海之图古尔河。清康熙 《皇舆全览图》：黑龙江口以北有 “兔呼鲁河”。《乾隆内府舆图》 作“图呼鲁必拉”。《清一统志 吉林一》： 图呼勒河“在宁古塔城东北界，混同江口之北。源出东北无名山，东南流，会钮斡哩、阿尔萨尼等河
源见“司马青衫”。指身世漂泊沦落之人。明何景明《明月篇》：“江头商妇移船待，湖上佳人挟瑟歌。”
【介绍】：白居易《放言五首》其一颈联。二句谓草丛间的萤火虽然有光亮，但它终究不是火；荷叶上的露水尽管呈球形，难道就是珍珠?提醒人们不要被事物的假象所蒙蔽。
二卷。(日本)林泰辅辑。林泰辅，文学博士。商周遗文会编《龟甲兽骨文字》一书时，曾将《抄释》两卷，附于其后。《抄释》是把所著录的甲骨拓片可释读的文字摹录，隶定出汉字，有天干、地支、数字、祖先名及一些常见的字，共收二百六十一字。据编者所说，这些字经商周遗文会审定
即司马相如琴台。司马逸客《雅琴篇》：“马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。”
读音：s【源】 ①高丽扶馀国有似先氏，后改为似氏，见《通志氏族略》(60，62)及《魏书官氏志》(7)。②北魏时姒氏改为似氏，见《魏书官氏志》(60，62)。【变】 一作佀(17，60)。【望】 辽西(17，418)。【布】 北京、上海、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京，
读音：x du【源】 唐时吐蕃腊成酋有悉多姓，见《唐书韦皋传》(60，62，63)。历史上吐蕃族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据 《唐书韦皋传》注云： “吐蕃腊城酋有悉多氏。”唐代有悉多干、悉多杨朱。