光绪余杭县志稿
不分卷。褚成博纂。此志无序目，是一篇未完成之志。考其职官表，开始于嘉庆年间纂修，选举表终于光绪二十九年(1903)，此稿当在嘉庆、光绪之间。上接嘉庆志，各门有所增补，后半部重新撰写，选材精当，序列井然。现有清光绪三十二年(1906)刻本。
不分卷。褚成博纂。此志无序目，是一篇未完成之志。考其职官表，开始于嘉庆年间纂修，选举表终于光绪二十九年(1903)，此稿当在嘉庆、光绪之间。上接嘉庆志，各门有所增补，后半部重新撰写，选材精当，序列井然。现有清光绪三十二年(1906)刻本。
在今安徽宣州市北敬亭山南麓。建于北宋绍圣三年(1096)。两塔东西对峙若门阙，各七层，高约20米。平面呈四方形，砖砌仿木结构，除底层三面门外，以上每层四面开门，半木檐、木楼板。塔身砌有佛像、阑额、圆拱门等。塔内嵌有宋代苏轼楷书《观自在菩萨如意陀罗经》石刻。1988年定
明置，属宁夏前卫。即今宁夏平罗县西南周城乡。
489—534北魏官员。代郡人。字雅珍。鲜卑乙弗氏(后改乙氏)。济州刺史乙海子。尚孝文帝女淮阳公主，授驸马都尉。历济南太守，司农少卿，银青、金紫、左、右光禄大夫，中军将军，西兖州刺史。其女乙弗氏于熙平(516—518)间嫁京兆王元愉子元宝炬为妃，后册立为皇后。天平元年(53
读音：Mｎｇｇｕｃｈｕ【综】 清正蓝旗满洲领催乌什谭之妻为孟郭绰氏(260)。
【生卒】：?—646【介绍】：唐僧。润州丹阳人，俗姓冯。幼孤，听吉藏讲《法华经》，遂师之为僧。身相黑色，时称乌凯。随吉藏住会稽、嘉祥等寺，吉藏门人，无出其右。后住静林寺。高祖武德七年，于剡县授徒。太宗贞观元年，住馀姚小龙泉寺，专讲三论大品。十九年，住越州嘉祥寺
①在今河北遵化市南八里。《明一统志》卷1顺天府： 南龙山 “北又有北龙，两山相望，蜿蜒如龙”。②即今浙江瑞安市东南七十四里处之南龙头、北龙山岛。《方舆纪要》 卷94平阳县： 南龙山 “在县东海中。倭自北洋而来，此为必经之地”。
?—164东汉长沙武陵地区少数民族起义首领之一。桂阳(今湖南郴县)人。详见“长沙武陵蛮起义”(371页)。
友生：即朋友。生，为语助词。 虽有亲兄弟，不如朋友亲。 强调朋友的交谊。语出《诗．小雅．常棣》：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”晋．葛洪《抱朴子．交际》：“《易》美金兰，《诗》咏百朋。虽有兄弟，不如友生。切思三益，大圣所嘉。”
【介绍】：明绍兴府馀姚人，字本端。弘治十八年进士。由庶吉士出知太仓州，入为武选员外郎。以谏武宗南巡被杖。官终南雄知府。有《小野集》。
形容乐曲悠扬，变化有致。李隆基《春中兴庆宫酺宴》诗序：“撞钟伐鼓，云起雪飞。”