二卷。清陈鸿寿(1768－1822)撰。陈鸿寿，字子恭，号曼生，钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆拔贡。官至江南海防同知。善古隶、工画及铁笔。宜兴素产砂壶，制作精巧，陈鸿寿在此地为官，辨别砂质创制新样，并自制路镌句，人称曼生壶。与陈文述为族兄弟，著有《桑连理馆集》。此集为陈鸿寿诗集。共二卷。前有陈文述序。其诗不多作。但其诗典雅、流丽，情韵柔愉，与冬心龙泓辈，绝不相类然。如“白发怀归空有泪，新诗垂老不嫌贫，茅屋长依晴旭暖，布衣自度岁华新”句，足以看出作者的胸襟和怀抱，象：品题、金石诸长篇，就象吴序中所说的“征引典博，先生深于说文之学，这是作者的独道之处。”有1915年刻本。
见“王廅”(202页)。
《吕氏春秋．忠廉》：“翟人至，及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮（音b，此指身躯）！’因自杀。先出其腹实，内懿公之肝。”又见《韩诗外传》卷七，刘向《新序．节士》。春秋初，卫懿公喜养鹤，把善养鹤之
《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”晋．杜预注：“畏其为牺牲奉宗庙，故自残毁。”春秋时，宾孟看到有雄鸡自断其尾，人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为物以美而致灾，或以其戕求生存的典故。唐．白居易《答桐花》
读音：Wszhn【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人潘术古氏(23)。世居瓦尔喀什海兰河(23，63，180，260)。【变】 后改为吴氏(180)。历史上少数民族姓氏。《清通志氏族略》收载。本金代女真族姓氏，至清，融为满族，乃满八旗姓氏之一。世居瓦尔喀什、海兰河地方。
云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406)，云南右卫官吏到永宁地区招谕西番，至刺和庄。率众随之入贡，并上言，剌和庄有民3千余户，请设官领之，获准，设长官司，命其为长官，并赐印及冠带等。
【介绍】：清直隶宛平人，字增美，号钟山。刘馀祐子。顺治十二年进士，授编修，康熙七年以都察院右副都御史巡抚山东。请免秋税蠲丁徭以赈灾，停地方缉盗预勒名数之例，皆于地方有益。有《留云山房集》。
亦作阿尔古州。治所即今四川金川县。
二十四卷，清章学诚纂。章学诚(1738－1801)，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人。乾隆四十三年(1777)进士。官国子监典籍，后入湖广总督毕沅幕府。毕生致力讲学、著述和编修方志，对方志的性质、源流、作用、体例和编纂方法均有论述，形成较完整、系统的方志学理论，提出“方
指梅福。多用以为咏县尉之典。常建《送李十一尉临溪》：“以言神仙尉，因致瑶华音。”参见“梅福”。
馆驿名。辽置，在今内蒙古巴林左旗西南。《辽史地理志》 上京道引宋薛映记曰： “五十里保和馆，度黑水河，七十里宣化馆。”在今内蒙古自治区巴林左旗西南。辽中京至上京沿途所设之驿馆。