一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而归隐。所以郭阶作此书仅取《庄子》内篇，择其语句，以儒学解说。认为外篇反复申明内篇之意，故意作妄诞之言，隐儒术流于过当，以及群弟子追述之语、后人附会之词杂糅其中，所以他置而不录。其解《逍遥游》在阐明其旨的同时，说庄子生于战国人伦道尽之时，儒术足以贾死，虑言之有罪，不言则微言绝于世，所以用荒唐之辞，还唯恐隐抑不深。认为庄子虽然无心隐抑儒术，但又不得不如此。又解《齐物论》说：“吾儒推己及物”。并引《论语》：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”及《易》：“一阴一阳之谓道”等句，以阐明继之者善，成之者性的观点。引《中庸》：“执其两端，用其中于民”等说以论道。郭氏的见解虽未免牵强，但也言之成理，为后世研究《庄子》，增添一家之说。现存《春晖杂稿》本。
【介绍】：郑世翼《巫山高》诗句。危，高。鸟道，仅有飞鸟才能通过的山路。写，通“泻”，满。猿声，语出《水经注江水三峡》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。以鸟道、猿声为烘托，描写巫山巫峡的高深险峻，荒凉静僻，给人以刻画入骨之感。
又称武水。北江上源之一。在广东省北部、湖南省南部。源出湖南省临武县西三峰岭，东流经至乐昌市三溪附近入广东省境，再东流至韶关市区河西附近与浈水相汇始称北江。长260千米，流域面积约 7100 平方千米。河道切穿南岭山地形成乐昌峡，为中国南北交通重要孔道。主要支流有长
地名。在今陕西长安县，韦氏家族世代所居。杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》之一：“韦曲花无赖，家家恼杀人。”权德舆《酬赵尚书城南看花日晚先归见寄》：“杜城韦曲遍寻春，处处繁花满目新。”
清朝武官。蒙古正黄旗人。初任火器营骁骑校。康熙三十五年(1696)，随抚远大将军费扬古由西路征准噶尔部噶尔丹，至昭莫多(土拉河、克鲁伦河上源之间)，准噶尔军万余来犯，随军奋勇进击，大破敌军。五十九年(1720)，复随靖逆将军延信三败准噶尔军。后受命入藏，安置达赖喇嘛。叙
【生卒】：?——1826姓李佳。满洲镶红旗人。驻防伊犁。官佐领，署喀什噶尔协领事。道光六年，参与平定张格尔叛乱，擒俘奇比勒迪之子侄及楚满一名。喀什噶尔城被攻破时，战死。
字巨源。江西新建人。明进士徐良彦之子。以文著名，尤善于古文。著有《榆溪集》。
词牌名。一名《小冲山》、《小重山令》等。双调，五十八字，用平韵，上片三十字六句，下片二十八字六句，均为一、三、四、六句押韵，一韵到底。韦庄、和凝、薛昭蕴、毛熙震等均有此词。
①在今江西上饶、横峰二县北。《清一统志广信府一》： 重山 “在兴安县北八十里。其脉由上饶县灵山来， 重峦叠��， 岧峣峻绝。宋谢枋得筑室读书其下，因自号叠山”。②在今河南辉县市北。《资治通鉴》： 南朝宋昇明元年 (北魏太和元年，477)，“魏怀州民伊祁苟
字满。湘潭(今属湖南)人。从父居台湾彰化官所。林爽文起事，其父被杀后，自沉于池，不得死，被俘，不屈而死。台湾民人私谥为贞烈。
原名隆虑山。东汉时避殇帝刘隆讳而改名。在今河南林州市西北二十里。《后汉书夏馥传》： 夏馥被诬陷，“乃自翦须变形，入林虑山中”。《隋书炀帝纪》： 大业十年 (614)，“王德仁拥众数万，保林虑山为盗”。即此。《元和志》 卷16相州林虑县： “林虑山，在县西二十里。山多铁