一卷。清代范士增撰。是卷以《四书》成句解《诗经》。如以“王道之始也”解《关雎》全旨，以“思之弗得弗措也”解“求之不得，展转反侧”，以“一家仁”解《麟趾》全旨，以“恐惧乎其所不闻”解“鸡即鸣矣，朝即盈矣，匪鸡则鸣，苍蝇之声”，以“戒慎乎其所不睹”解“东方明矣，朝即昌矣，匪东方则明，月出之光”，以“亦可以成人矣”解“未几见兮，突而弁兮”，以“无罪而杀士”解《黄鸟》全旨，以“朝将视朝”解“夜如何其”，以“如不容”解“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐”，以“侍人妾数百人”解“娣从之祁祁如云”，以“则修文德以来之”解“即作泮宫，唯夷攸服”，俱贴切有妙义。是书有嘉庆己未(1799)刊本。
【介绍】：Thomas Pereira(1645－1708) 清初来华天主教传教士。葡萄牙人，号寅公。康熙十一年抵澳门，次年由南怀仁介绍至北京，供职钦天监，兼宫廷音乐教师。二十八年，与张诚以译员身份随索额图参与中俄《尼布楚条约》签约。四十五年任中国耶稣会副会长。著《律吕正义》五卷
南宋隆兴二年 (1164) 以孝宗潜邸升剑州置，治所在普安县 (今四川剑阁县)。辖境相当今四川梓潼、剑阁二县及江油市东北地。绍熙元年(1190) 升为隆庆府。南宋隆兴二年(1164年)改剑州置，治普安县(今四川剑阁县)。辖境相当今四川省剑阁、梓潼等县。绍熙二年(1191年)升隆庆府。
见《区种图说》。
十二卷。清阮元撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》时，又对它们又进行了校勘，成《十三经注疏校勘记》，《春秋穀梁传注疏校勘记》即其中的一种。晋代经学家范宁《春秋穀梁传集解》网罗魏晋各家之说，唐代学者杨士勋《春秋穀梁传疏》以范宁《集解》为本，广为发挥，对穀梁学
见“耶律资忠”(1319页)。
在今江西于都县北。《寰宇记》 卷108虔州雩都县： 雩山，“耆老相传云，昔有人于此山下祈雨，往往感应，故曰雩山”。《清一统志赣州府一》： 雩山 “在雩都县北三十五里。高可摩霄，雩水出其下，为邑望山”。即“于山(2)”。
?—1508或1509※东察合台汗国第十二代汗。蒙古族。※羽奴思汗长子。1487年，父卒，继位，都塔什干，名义上为汗国大汗，实只统治汗国西部，汗国东部由其弟※阿黑麻汗统治，都吐鲁番，汗国复分裂为东西两部。在位期间，※月即别※昔班尼汗兴起，侵凌东察合台汗国。后因与其侄萨
晋代石崇所建浴室外之泄水道名“温香渠”。晋代王嘉《拾遗记》：“石崇为四时浴室，引渠水以为池。池中盛百濯香，渍于水中，浴罢泄水于外，水流之所，名温香渠。”
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》等书作崆郭罗鄂伦。或作洪郭尔鄂笼。因当地土黄，多柔草故名。位于都兰哈喇山西北麓。原为中国设卡之地，后被沙俄侵占。即今哈萨克斯坦阔奴尔乌连。
明清中央各部院主事之别称。各部主事的别称。见“主事”条。