尚书五行传
一卷。明孙珏录。孙珏认为，伏生的《尚书大传》，引以传《洪范》，班固的《汉书·五行志》也是根据它来考察五行的，“溯其来自纬书，则大禹之文也，纬书独此为完简”，所以孙氏历引《管子》、《淮南子》、《搜神记》等书来论证其义。孙氏认为《五行传》来自纬书，实大谬不然。本书有《古微书》本。
一卷。明孙珏录。孙珏认为，伏生的《尚书大传》，引以传《洪范》，班固的《汉书·五行志》也是根据它来考察五行的，“溯其来自纬书，则大禹之文也，纬书独此为完简”，所以孙氏历引《管子》、《淮南子》、《搜神记》等书来论证其义。孙氏认为《五行传》来自纬书，实大谬不然。本书有《古微书》本。
即今山东曹县东北安仁集乡。清康熙《曹县志》卷1《集镇》：安仁集在“县东北三十五里”。
源见“走马章台”。便面，古代用以遮面的扇状物。谓以扇遮脸于章台街。表示羞于与熟人见面。宋陆游《柳》诗之二：“西园雨打杏花稀，便面章台事已非。”
同“垫角”。唐韩愈《三器论》：“与夫垫巾效郭、异名同蔺者，岂不远哉！”宋曾巩《送任达度支监嵩山崇福宫》诗：“故友欣联璧，诸儒慕垫巾。”
在今福建浦城县西北鱼梁。《方舆纪要》卷97建宁府浦城县引 《旧志》 云，“天下十大名山，鱼梁其一也。其水南流为建溪，北流为信溪。里人多堰水养鱼，故名。地甚寒，谚云： ‘无衣无裳，莫过鱼梁’”。古山名。在今福建省浦城县西北渔梁。《读史方舆纪要》：建宁府浦城县引旧
见“哈儿分卫”(1638页)，“哈里分卫”(1639页)。
官秩等级。西汉多为县令一级官吏，授予铜印黑绶。成帝阳朔二年(前23)废。三国两晋南北朝又置。南朝陈制，五品之皇弟皇子府谘议参军、嗣王府、庶子府庶姓公府长史、司马、并八百石。官俸等级名，西汉多为县令级的官俸。汉武帝置谏大夫，俸比八百石。成帝阳朔二年废。三国、晋、
《庄子．让王》：“中山 公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’瞻子曰：‘重生。重生则利轻。’”魏阙，古代宫门外两边高耸的楼观，借指朝廷。后因以“子牟恋魏阙”为心恋朝廷的典故。唐陈子昂《群公集毕氏林亭》诗：“子牟恋魏阙，渔父爱沧江。”
①指寺院，亦特指住持的居室。皎然《秋宵书事寄吴凭处士》：“真性在方丈，寂寥无四邻。”②传说中的海上仙山名。杜甫《奉赠太常张卿二十韵》：“方丈三韩外，昆仑万国西。”
京兆富平(今属陕西)人。事安禄山，以军功拜左卫员外郎将。禄山反，充城内左街使，后从史思明，为博、滑二州刺史。不久归唐，任滑、亳等六州节度。镇守滑州时，申明法纪，勉力农业，州境大治。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐京兆富平人，字伯阳。初从安禄山、史思明，累迁至左
【生卒】：647—735【介绍】：唐代道士。字子微，号白云子。河内温县(今属河南)人。少好学，薄于为吏，年二十一，为道士。法号道隐。事潘师正，传其符箓及辟谷、导引、服饵之术。遍游名山，隐居于天台山。武后闻其名，召至洛阳。景云二年(711)，睿宗召入长安问术。承祯固辞还