四十九卷。元方回(1227－1306)撰。方回生平详见《续古今考》辞目。是书选唐、宋两代之诗，分四十九类，所录皆五、七言近体，故名律髓。自序称“取十八学士，登瀛洲，五星聚奎之义”故曰瀛奎。其大旨为排斥西昆而主张江西倡为“一祖三宗”之说，一祖者为杜甫，三宗者为黄庭坚、陈师道、陈与义。其说以生硬为健笔，以精豪为老境，以练字为句眼。宋代诸集多有不传于后世者，均赖是书以存之。当时遗闻旧事，是书所采最多，其议论可取者不一而足。此书在清代有两种版本，一是石门吴之振刊本，注作夹行，前载龙尊《序》，述传授源流至详。一为苏州陈士泰所刊，删其圈点。有明建阳、新安刊本、康熙壬辰吴之振校刊本、李约斋刊纪文达评本、《四库全书》本、清道光纪文达刊误本等。
【介绍】：宋福州人，字孟高。初以入粟补吏。钦宗靖康时金人犯边，被檄戍楚州，至昭信县，遇金兵奋战死，州赖以全。
陕州陕县(今河南三门峡)人。初参加黄巢起义军，后归降朱温。常从征伐，骁勇绝伦，多立军功。与朱珍不协，同攻时溥，被珍借口收斩，后梁太祖因而诛珍。(，参见《新五代史》)【生卒】：?—888【介绍】：唐末陕人。初从尚让为偏将，后降朱温，从征战，与朱珍威名略等，而骁勇过之
①古运河名。《水经渠水注》 引 《竹书纪年》 作大沟。战国魏惠王十年 (前360) 开凿。《史记河渠书》： “荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。” 故道自今河南荥阳市北引黄河水东流，经中牟县北、开封市东南，南流经通许县东、太康县西，
二卷。明顾枢(生卒年不详)撰。顾枢字庸庵，无锡(今属江苏)人。天启(1621－1627)中举人。作者为顾宪成之孙，高攀龙的门人。此书主程朱之学，而抨击陆九渊、王守仁之学。又谓考亭(朱熹)之学得姚江而明。又称文成(王守仁)之学从程子来。可惜矫枉过正，遂启后来之弊。书中各条之下
《韩非子．外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛。’云而过书举烛。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大说。国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。”韩非在《外储
源见“指鹿为马”。指颠倒是非，混淆视听。明刘基《感兴》诗之七：“秦国有人迷鹿马，周郊无土载虫沙。”
金朝将领。本名南撒里，出使高丽时改名政。渤海族遗裔，先世于渤海国亡后被辽迁置辰州熊岳县(治故址在今辽宁盖县境)。渤海及辽朝时，皆有先人居显官。辽天庆六年(1116)，高永昌据东京(今辽宁辽阳市)称帝，知其材略，欲用之，辞不就。及高永昌败，渤海人争缚以为功，独引退。金
源见“蓂荚”。借指时日。宋秦观《德清道中还寄子瞻》诗：“旅思摇风斾，归期数月蓂。”
即“侍郎右选”。侍郎右选郎中的简称，见“侍郎右选郎中”。
①在今湖南黔阳县境。《方舆纪要》 卷81黔阳县 “镡城废县” 条下： “ 《志》 云，县有诸葛古城二： 一在城 (今黔城镇) 南四十里，其地有卧龙岭; 一即城东九十里之安江堡 (今黔阳县治)，俗亦谓之诸葛营。相传武侯抚绥溪洞诸蛮，尝驻于此。”②在今湖南靖州苗族侗族自治县西。