十八卷。清释昌言撰。昌言，字虎溪。四川岳池县伏虎寺僧。《华银山志》同治三年(1864)刻本，共十八卷。分为十六门。首为星野。次图考。次疆域。次形势。次开建。次寺院。次灯田。次古迹。次护法。次游览。次道脉。次名僧。次物产。次灵异。次公署。次义举。而终以词翰。兹篇形势详考华银山。谓山在岳池县东南百九十里。发脉终南，蜿蜒磅礴，绵亘千余里。至巴合邻岳四县之交，陡起一峰，嶙峋峻峭，直摩霄汉。千山竞赴，万壑争趋。山之西北，可望渠江，即古之宕渠水。其道脉则自世尊起，从一世摩诃迦叶，至二十八世善提达摩，以迤东土六祖五宗，皆详载之。兹篇收采不厌其多，叙述不厌其详，不少旧籍皆赖其以传。然亦时有选取欠精之嫌。如词翰所收，鲜有佳制。游览亦多平庸之作。
读音：jin燕赵之间有坚卢，范生之属。(见《史记酷吏传》)▲坚晟，秦州人，蓟州知州。
《北堂书钞》卷一〇一引汉刘歆《七略》：“古文或误以‘典’为‘与’，以‘陶’为‘阴’，如此类多。”后因以“陶阴”为传写之误。明胡应麟《少室山房笔丛．艺林学山七》：“《史．帝纪》注及郭璞《山海》注，引《礼》止云：‘舜葬苍梧，二妃不从。’而《礼》云三妃。盖世远传
在今内蒙古清水河县西北喇嘛湾镇。《汉书地理志》 云中郡桢陵县： “缘胡山在西北。” 《水经河水注》： “河水南入桢陵县西北缘胡山，历沙南县东北，两山二县之间而去。” 光绪 《山西通志山川考》 谓 “缘胡山在今喇嘛湾”。
官署名。北宋前期之三司，神宗元丰(1078—1085)改制后之户部，及南宋临安府皆置。掌宣牒发送之事。吏员名。宋代置于诸州，掌收发文件。
①《晋书顾和传》：“和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。’”后因以喻年少不凡之才。李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》：“衡岳三麒麟，各振黄钟音。”②指麒麟阁。亦用以指功名。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人
【介绍】：战国时人。治墨家之学。因孟子弟子徐辟两次求见孟子。虽未得见，因徐辟传孟子言，悟墨学之非。
即今云南中甸县。《元史兀良合台传》：“自旦当岭入云南境，遂至金沙江。”今云南省中甸县。《元史兀良合台传》：“癸丑(宪宗三年，1253年)秋，大军自旦当岭入云南境。摩些二部酋长唆火脱因、塔里马来迎降，遂至金沙江。”《元史世祖纪》：至元三十年(1293年)，“诏云南旦当仍
指青年女子的内室。陶翰《柳陌听早莺》：“乍使香闺静，偏伤远客情。”亦代指青年女子。司空图《冯燕歌》：“传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。”
在南海中中国南沙群岛内，位于大现礁西南55海里。东北一西南向，长约26公里。中国渔民向称上��。1935年公布名称为十字火礁或西北调查礁。1947年改名永暑礁。郑资约《南海诸岛地理志略》载：永暑礁“全部由珊瑚礁构成，有许多干礁块露出水面，而以西南端部露出者
庾悦，南朝宋人，为司徒右长史。庾悦不喜刘毅，常在乡曲士大夫集会校射时，庾悦广具盛馔，然而没有分给刘毅，刘毅以自家小鹅没长成为由请求分得一点饭食，庾悦也没有理睬。见《宋书庾悦传》。陆龟蒙《蔬食》：“孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。”