化书新声
明王清一(生卒年不详)撰。关于清一的情况，史籍记载极略。书中自序作者自称先天风雷侍者，言万历壬辰(1592)，“自京师奏太后，请武当山《道藏》经回。”可知其为明神宗时人。《化书新声》是清一取五代时谭峭《化书》，按节分章，各为注释而成。如《释大同章》“思火生暖，思水生凉”诸语，颇有道理。然而，由于他的解释，大都采道家之言，致使全书内容十分杂芜。版本据《四库全书总目》记载有浙江巡抚采进本，四经本等。
明王清一(生卒年不详)撰。关于清一的情况，史籍记载极略。书中自序作者自称先天风雷侍者，言万历壬辰(1592)，“自京师奏太后，请武当山《道藏》经回。”可知其为明神宗时人。《化书新声》是清一取五代时谭峭《化书》，按节分章，各为注释而成。如《释大同章》“思火生暖，思水生凉”诸语，颇有道理。然而，由于他的解释，大都采道家之言，致使全书内容十分杂芜。版本据《四库全书总目》记载有浙江巡抚采进本，四经本等。
《史记．孝武本纪》：“（李）少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。”西汉时，武帝拿出珍藏的古代铜器请方术之士李少君辨识。少君能识辨出齐桓公陈於柏寝的宝鼎，宫中以为神。后用
明永乐四年 (1406) 置，属叠溪千户所。治所在今四川茂县西北一百二十里较场乡南。《明一统志》 卷73叠溪所： 叠溪长官司 “在所城北一里。……渴卓等五寨属之”。清初废。明永乐四年(1406年)置，治今四川省茂县西北，属成都府。清顺治初废。
一卷。清郑勋辑。郑勋字简香，系谱主玄孙。谱主郑梁(1638－1713)，字禹抚，号寒村，浙江慈溪人。康熙二十七年(1688年)进士，历任户部主事、员外郎、刑部郎中、广东高州知府等官。康熙三十七年(1698年)因父丧归里，不久患中风病，改名为风，字声雅，号半人。此谱系郑勋据遗集、
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫)，指前藏。Gtsang译为藏，指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司。又作乌斯藏。元、明两代对西藏前、后藏的称谓。藏语Dhus-Gtsang的音译。Dhus译为“乌思”(清代译
【生卒】：651－714京兆万年(今陕西西安北)人。举明经。则天时，拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。性持重，曾多次挫辱恃宠专横的张易之、武三思等，大臣称其为真宰相。睿宗时，不从太平公主，被罢知政事。后又遭排挤，贬沔州别驾，愤恨而卒。(，参见《新唐书》)【生卒】：651—
在今湖南浏阳市后。本名归鸿楼。《清一统志长沙府二》 引《山堂肆考》：“归鸿楼，宋杨时建，取目送归鸿之义， 自为图记之。后张方邵修建，易今名。”
【介绍】：春秋末卫国人，出公时大夫。公使俳优狡者与弥盟而近信之。出公后七年，大夫褚师比等与工匠攻入公宫，弥为之应，且阻大夫鄄子士抵御，谓“众怒难犯”。出公奔宋。弥欺而载其宝以归。
《国语》卷七《晋语一》：“献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。……骊姬果作难，杀太子而逐二公子。”“公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：‘吾欲作大事，而难三公子之徒如何？’……优施曰：‘必于申生。……’骊姬……是故先施谗于
炎帝部落氏族首领的称号。见“炎帝”。
今四川省。四川古为蜀地，且在西部，故称。杜甫《诸将五首》之五：“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”