四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才，故作危言劝谏。但其学说早已经失传，连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发，但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序，孔颖达《正义》称郑作《六艺论》，其中引汎历枢的说法，“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入候听”。其实，《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听”，指神在戌亥，司候帝王兴衰得失，“辰在天门”是“神在天门”的讹传，迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致，未去查核《郎传》，出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。
瞻对土司有上瞻、中瞻、下瞻之分，故称“三瞻”。在今四川新龙县境。《清史稿鹿传霖传》：光绪年间，率兵“渡雅龙江抵瞻巢，斩馘过当，尽收三瞻地”。
同“烹小鲜”。唐刘长卿《至德三年春正月》诗：“家怜双鲤断，才愧小鲜烹。”
患：忧虑，怨恨。原指人才华出众，后含义发生变化，形容卖弄文采，华而不实。典出晋陆机事迹。陆机(261－303年)，字士衡，吴郡吴县华亭(今上海市松江)人，三国时吴国名将陆逊的孙子。吴国灭亡后，居家苦读。太康末年，和弟弟陆云一同到洛阳，二人文才轰动一时，时人称为“二陆
西周春秋时贵族和国人的组织单位。族是有血缘关系的聚居集团，族的名称或从所任之官，或从所居之邑，甚至从所事的职业等。至春秋时期族的结合还很牢固，故文献中常有“以其族行”、“必取其族”等记载。党是族的扩展，《礼记奔丧》郑玄注：“族类无服谓之党。”《左传成公十七
读音：B【源】 ①黄帝庶子、姞姓之裔封于偪(即春秋时偪阳国之地)，后因氏(17，60)。春秋时晋襄公之母偪姑，即偪氏(17，60)。②系自芈姓。相传祝融之裔求言之后(17)。求言封于偪阳，春秋时偪阳国(故城在今山东枣庄南50里)为晋所灭，子孙因以为氏(4，17)。罕见姓氏。《姓氏考略
爵名。参见“开国侯”。南朝梁始置，与开国郡侯同为三品。陈制同梁。北齐亦置开国县侯，与散县公同为从二品。
见“狗窦大开”。
【介绍】：传说中远古时人。相传为辅助黄帝的七人之一。有《杂子阴道》。
在今陕西府谷县北。《方舆纪要》卷57府谷县“宁丰城”条下：芭州城“在县东北九十里。元初置州，属山西太原路。至元初省入保德州”。
【生卒】：?—前660名赤。惠公子。前669年即位。淫乐奢侈，爱好养鹤，臣民多怨。前660年，狄人伐卫，他发兵御狄，官兵抗命，狄人破卫，他被杀。卫人立黔牟之弟昭伯顽之子申为君，即戴公。【生卒】：?—前660【介绍】：春秋时卫国国君，名赤。惠公子。淫乐奢侈，好鹤，鹤乘大夫