逸语
八卷。明贺隆撰。隆字汝隆，别号逸庵，浙江永嘉人。贺氏爱好典籍，以其心得撰为此书，弘治年间由其子贺倍刊行。作者自序称，黄钟为万事之本根：黄钟为十二律之始，而十二律又所以调阴阳，制声乐；其他如度量权衡亦由此出；天体日月之行度不离数学，数学则莫不本于黄钟长短之诸数。书中首载龙马出河、两仪生四象、八卦及十二律吕、阴阳相生诸图说，其次各卷所论皆依据蔡元定的《律吕新书》，分举要端，予以诠解。今存明刊本。
八卷。明贺隆撰。隆字汝隆，别号逸庵，浙江永嘉人。贺氏爱好典籍，以其心得撰为此书，弘治年间由其子贺倍刊行。作者自序称，黄钟为万事之本根：黄钟为十二律之始，而十二律又所以调阴阳，制声乐；其他如度量权衡亦由此出；天体日月之行度不离数学，数学则莫不本于黄钟长短之诸数。书中首载龙马出河、两仪生四象、八卦及十二律吕、阴阳相生诸图说，其次各卷所论皆依据蔡元定的《律吕新书》，分举要端，予以诠解。今存明刊本。
汉西域无雷国都城。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南。《汉书西域传》：无雷国“王治卢城”。西域无雷国都。在今新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县境。
八卷。未著撰书人姓名。《宋史艺文志》不载此书，诸家书目也未著录，只有《文渊阁书目》里有记载，但世无传本，仅见于《永乐大典》中。此书收录碑刻，上自周秦，下到五代。根据书中写有宣和、靖康年号，可知为南宋人所撰。书中有“瑞州”标目，查史书得知，宋理宗宝庆元年(12
【生卒】：?——1814四川成都人。行伍出身。初从军进攻苗疆，升守备。嘉庆中，从杨遇春镇压白莲教，转战湖北、陕西、四川，再用兵陕西南山三才峡，善侦敌，屡立功。历官都司、游击，甘肃凉州镇总兵，广东陆路提督。嘉庆十九年卒。谥壮勤。【生卒】：?—1814【介绍】：清四川成
读音：M’ng【综】 佤族姓。世居云南西盟县岳宋大寨(160)。
读音：Bin【源】 见《姓苑》(7)。或以地为姓，下辩亦作下辨，在武都(故城在今甘肃成县西80里)，见《姓氏寻源》(60，62)。【布】 浙江上虞有此姓(279)。【人】 辩武，汉时人(60)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注引《姓氏寻源》云： “下辩，地名，在武都。当以地为氏。汉有
在今四川双流县西南。《资治通鉴》： 唐中和二年 (882)，“阡能闻 (高) 仁厚将至，遣罗浑擎立五寨于双流之西，伏兵千人于野桥箐以邀官军”。即此。在今四川省双流县西南。《资治通鉴》：唐中和二年(882年)，阡能起兵，都招讨指挥使高仁厚引兵至，阡能“遣罗浑擎立五寨于双流之
一卷。见《字鹄》。
【介绍】：清陕西淳化人，字子祯，号中岩。顺治拔贡生。以孝称。康熙中举鸿博，不赴。有《中岩集》。
明．凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷：“真珠姬发乱攧乱掷，哭得一佛出世（出世：指“生”），二佛生天（生天：指“死”）。”也作“一佛出世，二佛涅槃（涅槃：佛教指佛或高僧死亡。）。”后因以“一佛出世二佛生天”用为形容死去活来的典故。明．施耐庵《水浒传》第三十九回：
【生卒】：约727—792【介绍】：字幼正，行七，润州延陵(今江苏丹阳西南)人。包融次子。天宝六载(747)进士，累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。建中初，授江州刺史，领诸道盐铁转运等使。贞元元年(785)官刑部侍郎，改国子祭酒，终秘书监，封丹阳郡公。《唐才子传》称其“居官谨确