一卷。清张恩霨撰。恩霨其人详见《论语论略》条。是书首有恩霨自序二首，题名为“阐要”，意在与注疏家逐字解释不同。大意为孔子《孝经》体用兼备，其要惟语曾子，曾子传孔子之道，故于《大学》以明其宗旨。其解释“善”为“止孝”，其解释“平天下”为“兴孝”，一为成就自己，一为成就他人。书中还依附易理，如解释“知止而后有定’节，引《易艮》：“其背不获其身，行其庭不见其人，无咎谓艮止也”。不获其身，退也。不见其人，藏也。知止则定静之效立见，得其所止，即退藏于密。解释“无所不用其极”句，谓人先有身，而后有阴阳之分，是曰太极；而当赤子之初，不识不知，只有阳而无阴，是曰无极。圣人体道立极，示人以复初之功，不以后天用事，无往而不归于至善。并附诸图以明其义。其他循文作解，无异他家。只是较为简明而已。该书有光绪九年(1883)刊本。
清沈德潜选本，张廷贵音注。所选杜诗200余首，不出沈德潜《杜诗偶评》之范围。诗中难字加注同音字，并有简要注释。1924年上海中华书局出版，为中华书局《中国文学精华丛书》之一。
读音：Shl《姓氏词典》引 《二十五史人名索引》 收载。其注称： “唐有失里忙伽罗;元有失里门。”未详其源。
高嵩评注。该书选李白诗52首，杜甫诗62首。诗题之下，先列其白话译诗，次列原诗，末有简要注释。于理解李杜诗之内容颇为简便。1980年宁夏人民出版社出版。
同“锦官城”。唐李白《蜀道难》诗：“锦城虽云乐，不如早还家。”
官署名。曹魏始设殿中监，南齐有内外殿中监之分，其职甚微。北齐殿中监隶门下省，为皇帝近侍。隋文帝时改为殿内局。炀帝大业三年(公元607年)，将门下省的尚食、尚药、御府、殿内等四局与太仆寺的车府、骅骝等二署合并为殿内省，统称为尚食、尚药、尚舍、尚衣、尚乘、尚辇等六
读音：By珞巴族姓氏。本部落名，以部落为姓。见《中国人的姓名珞巴族》。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。天官府太医司长官，掌医药之政令，多供奉禁中，负责诊治帝、后及诸大臣的疾患。领小医下大夫、小医上士、医正上士，疡医上士、主药下士等官属。由精通医道者担任，不一定为品阶所限。姚僧垣即自遂伯中大夫、长寿县公除此职。正四命。隋
①岔路。指别离分手之处。王勃《杜少府之任蜀州》：“无为在岐路，儿女共沾巾。”元稹《出门行》：“凄凄分岐路，各各营所为。”②喻指官场中复杂多变的仕宦前途。韦应物《送李二归楚州》：“忽此嗟岐路，还令泣素丝。”
南朝宋置，为北上洛郡治。治所在今湖北郧西县西北上津镇。南齐改为上洛县。古县名。南朝宋置，治今湖北省郧西县西北上津。为北上洛郡治。齐改置上洛县。
又作浪社、 琅峤社。 即今台湾省屏东县南恒春镇。原为高山族郎娇社。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2： 郎娇社 “离府治四百九十五里”。