俗说
一卷。南朝梁沈约(441－513)撰，清马国翰辑，沈约字休文，吴兴武康(今浙江德清西)人。历仕宋、齐、梁三朝，官至尚书度支郎、中书郎、国子祭酒、尚书令等。卒谥隐侯。此书《隋书·经籍志》作三卷，《梁书》作五卷。主要记述世俗传说及俗传事语等。后其书散佚，清人马国翰遍寻诸书，辑录一卷。体例、内容颇近《世说新语》。辑本虽然很少，但甚为珍贵，可资参考。今有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。南朝梁沈约(441－513)撰，清马国翰辑，沈约字休文，吴兴武康(今浙江德清西)人。历仕宋、齐、梁三朝，官至尚书度支郎、中书郎、国子祭酒、尚书令等。卒谥隐侯。此书《隋书·经籍志》作三卷，《梁书》作五卷。主要记述世俗传说及俗传事语等。后其书散佚，清人马国翰遍寻诸书，辑录一卷。体例、内容颇近《世说新语》。辑本虽然很少，但甚为珍贵，可资参考。今有《玉函山房辑佚书》本。
古代乐舞。流行于今新疆和中亚一带。又称泼寒胡戏、乞寒泼胡，简称乞寒泼寒、泼胡。多于寒冬腊月间举行。届时，人们聚集街头巷尾，或赤身裸体，或戴神鬼、兽形面具，或骑马胡服，互相用水浇泼，至而泼洒行人，狂而作舞。通常由浑脱舞(苏莫遮)，以大鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛子
【生卒】：?－796代宗子。大历时封韶王。(，参见《新唐书》)【生卒】：1376—1445【介绍】：明陕西长安人，字宾阳。少好学，洪武中举于乡，卒业太学。永乐中授户部主事，使西域，五度往返，遍历诸国，咸得其欢心。升郎中，官至户部侍郎。【生卒】：1376—1445【介绍】：明陕西
即今福建漳平市东北溪南镇。明初置巡司于此。清初废。
见“术赤”(489页)。
黄公：汉代著名的清官黄霸。车盖；古代车上御风遮日的篷子。黄霸为人洞察事理、思维敏锐，熟悉法律。待人温和善良，谦让，知识面宽，善于领导下属官吏。在担任河南太守丞(佐官)时，处理公务合于法度，顺应民心，太守很信任他，官吏、百姓也敬重爱戴他。汉宣帝即位，因在民间时
①又名长白山。即今山东邹平县西南会仙山。《明一统志》卷22济南府：长白山“在长山县西南三十里。山跨邹平县西南一十里。又名会仙山。山有峰孤秀盘郁，独压众山”。②在今广西宜州市北。《明一统志》卷84庆远府：会仙山“在府城北二十里。一名北山。盘屈数里。上有灵草嘉木。
官名。五代始置，为侍卫亲军马军统兵官之一，位都指挥使下、都虞候上。宋朝沿置，为三衙军职之一，侍卫亲军马军司副长官。一员，徽宗政和四年 (1114) 定品序在正任观察使之上，正五品。武官名。见“侍卫亲军马军都指挥使司”。
崇古孙，万历二十六年(1598)进士，官兵部右侍郎，陕西三边总督。
名惠丰，不知何处人。身为比丘，饮酒食肉。游于关中，语多奇异。时人以为有奇。西魏大统末死。【介绍】：北魏末僧人，一名慧丰。不详里居。为僧时居武威，饮酒食肉，脱略无检制。语默无常，言则有验。西魏时宇文泰召至岐州。适高欢攻玉璧，檀特师曰：“狗岂能到龙门耶!”后北
形容投力太少，无济于事。孟子说，仁战胜不仁，就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人，就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火；扑灭不了，便说是水终究战胜不了火，这样的论调又助长了那些极端不仁的人，到头来也必然会把他本来有的那点仁也丢失了。【出典】：