尚书说要
五卷。明吕楠(详《周易说翼》)撰。《尚书说要》一书，为吕楠与其门人论说《书经》之语，其后编次成帙。是书之说，大多采自前人，与蔡沈传注时有不同，并间出己意。其中亦难免臆度无据之辞。有明抄本，今藏上海图书馆，又有《泾野先生五经说》本、《惜阴轩丛书续编》本。
五卷。明吕楠(详《周易说翼》)撰。《尚书说要》一书，为吕楠与其门人论说《书经》之语，其后编次成帙。是书之说，大多采自前人，与蔡沈传注时有不同，并间出己意。其中亦难免臆度无据之辞。有明抄本，今藏上海图书馆，又有《泾野先生五经说》本、《惜阴轩丛书续编》本。
同“斗间紫气”。清赵执信《赠山阳程远复》诗：“斗牛紫气常浮动，定有张 雷识剑光。”
一卷。宋黄升撰。黄升字叔旸，号玉林，又号花庵词客；因其居有玉林，又有散花庵而名之。毛晋刊本以升(昇)作昃，以叔旸(暘)作叔阳；而诸本实多作黄升。考《花庵绝妙词选》旧传刻本，题为黄升；魏庆之《诗人玉屑》前有黄升序，世所传旧刻宋本，有如钩摹当日手书，亦作黄升；毛晋
同“莼羹下豉”。宋陆游《东园小饮》诗之三：“下豉莼羹夸旧俗，供盐梅子喜初尝。”
又作五端、阿端、扩端、忽炭。即今新疆和田市。《元史 世祖纪》： 至元十五年 (1278) 一月，“阿老瓦丁戍斡端”。十六年(1279)，“以忽必来、别速台为都元帅，将蒙古军二千人、河西军一千人，戍斡端城”。后为察合台汗国属地。即“五端”。
顾况撰。该书正集三卷，计诗赋二卷、文一卷。收诗141首，补遗收诗87首，附韦夏卿、贯休、刘长卿等与顾况唱和诗8首。并附顾况之子顾非熊诗16首，王建、贾岛等与顾非熊唱和诗11首。该书版本有明万历四十一年(1613)顾端刻本、清咸丰五年(1855)顾炳章双峰堂重刻本等，搜罗较富。《
读音：Yｎｇｐｌｉ【综】 佤族姓。世居云南西盟岳宋大寨(160)。
比喻已经消失的旧事或陈迹。卢延让《哭李郢端公》：“诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。”
【介绍】：清浙江乌程人，字松友，号春浦。乾隆三十四年进士，官安徽太平府同知。有《四六丛话》、《旧言堂集》。
即仪坤州。治所在今内蒙古克什克腾旗东南土城子镇古城。北宋曾公亮 《武经总要前集》 卷16： “宜坤州，契丹为启圣宗节度，即应天太后所生地也。东至长泊十五里，西南至上京二百里，北至踏弩河二十里，河北至大水泊五十里。”
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作萨喇卫，并说清代萨喇河，在宁古塔城(今黑龙江宁安县)南，与图们江布达山相近。