华严经音义
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披文了义，世子知音。此书引证古书古本很多，可与《一切经音义》相参照，有助于考证的文字、音义甚多。后世文人多引证此书，具有一定的文字学、音韵学和校勘之作用。此书尤以从元文达处得到的北藏二卷本为真实。清同治八年，杭州书局根据北藏二卷本，校准刊行于世。
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披文了义，世子知音。此书引证古书古本很多，可与《一切经音义》相参照，有助于考证的文字、音义甚多。后世文人多引证此书，具有一定的文字学、音韵学和校勘之作用。此书尤以从元文达处得到的北藏二卷本为真实。清同治八年，杭州书局根据北藏二卷本，校准刊行于世。
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年男女赶歌圩时，随身携带，遇到意中人，就互赠“扇歌”以表爱情
一卷。梁何胤(详见《注周易》条)撰。清马国翰辑。胤有《毛诗隐义》已著录。《梁书本传》载录，其称“隐义者”，谓“于卷背书之也”。马《序》以此书《隋志》不载；《唐志》有《礼记隐》二十六卷，不著撰人名氏；《册府元龟》有《礼记隐义》二十卷，题何胤撰。以此认为志失缺略
【介绍】：宋道士。河内人，字受禧。嗜酒工画，信笔直下，寒雀雉鸠，各尽其态，笔墨不俗。
十六卷。清李富孙撰。富孙字既汸，又字芗沚，浙江嘉兴人。生卒年不详。嘉庆六年(1801)拔贡生，从祖李集系乾隆二十八年(1763)进士，官湖北涢县知县，精研经学。故李富孙学有本原。又长游四方，尝就正于卢文弨、钱大昕、王昶、孙星衍等人，饫闻绪论。阮元抚浙，富孙又肆业于诂经
【介绍】：元末明初扬州府仪真人，字伯雍。居父母丧尽礼。元至正初进士。丁祖艰归，避地浙东，授行枢密院管勾。旋授崇明州判官，摄州事。明洪武初，官河南兰阳县丞。兵灾之余，招复流民，通商兴学，邑人德之。
读音：Li《姓氏词典》据《姓氏考略》 收载，其注云： “即镏姓。”详见“镏”条。
一作滏水。即今河北滏阳河。《淮南子墜形训》： “釜出景。” 高诱注： “景山在邯郸西南，釜水所出，南泽入漳，其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜，今谓之釜口。” 《明史地理志》： 邯郸县 “东有滏阳河”。今滏阳河主道在明代成化后形成。
元代地名。又作不里罕哈里敦、不而罕哈勒敦。“不儿罕”意为“佛”、“神”，“哈里敦”意为“山”。即今蒙古国境内肯特山一支。据《元朝秘史》载，成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那始移居不儿罕山。成吉思汗青年时代，为躲避敌人，逃上该山，立誓告天，子孙祭祀不儿罕山。为鄂嫩
【生卒】：?－394慕容皝从子。初为西燕慕容冲将，慕容冲死，率众东迁河东。晋孝武帝太元十一年(386)，击败前秦苻丕，进据长子，称帝。太元十九年，后燕慕容垂进攻长子，永兵败被杀，西燕亡。(，参见《魏书》)【生卒】：?—394【介绍】：十六国时西燕国君，鲜卑族，字叔明。慕
即今奎山。在今山东日照市南。《方舆纪要》 卷35日照县 “丝山” 条： “又县东南二十里有孤奎山，亦曰圭山。”