重知堂诗
二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆，字怡斋，山东德州人，生卒年不详。由贡生授国子监助教，官至金华知府。曾学诗于王士祯之门，王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者，赞其诗妙在本色。《重知堂诗》二卷由王士祯点定，并亲为作序。《序》称此集论次为一卷，而此集实为二卷，又称赵善庆将赴国子监为官，而下卷有归田之作。有清刊本。
二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆，字怡斋，山东德州人，生卒年不详。由贡生授国子监助教，官至金华知府。曾学诗于王士祯之门，王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者，赞其诗妙在本色。《重知堂诗》二卷由王士祯点定，并亲为作序。《序》称此集论次为一卷，而此集实为二卷，又称赵善庆将赴国子监为官，而下卷有归田之作。有清刊本。
三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《超性学要》。卷首有序，序中称多玛斯详考圣经及古圣注，会其要领，参以
一卷。清牟房撰。牟房，字农星，一字醒农，山东栖霞人。历任长清县教谕，浙江安吉、会稽(今绍兴)二县知县。著有《第七十三福地诗文稿》。书中著录秦汉碑跋24篇。所录虽少，但有些考释有新的见解，都能做到以碑证史。但其书残缺太多，付印时没有与牟氏家藏原稿仔细订正。书末附
官署名。金朝置。设在中都。掌解典诸物、流通货币。官长为使、副使，秩正八品、正九品。下设勾当官、攒典。官署名，意即设在中都的国有当铺，掌典当。其官有使一员，正八品，副使一员正九品。见《金史百官三》，参看“流泉务”条。
①即今湖北丹江口市西南武当山。为道教名山胜地。《水经沔水注》： “武当山一曰太和山，亦曰和山， 山形特秀， 异于众岳， 峰首状博山香炉，亭亭远出，药食延年者萃焉。晋咸和中，历阳谢允舍罗邑宰，隐遁斯山，故亦曰谢罗山焉。” 《寰宇记》 卷143引郭仲产 《南雍州
春秋时鲁邑。在今山东诸城市西南三十里。《春秋》： 庄公二十九年 (前665)，“城诸及防”。杜注： “诸、防皆鲁邑。”西汉置诸县于此。(1)古国名。商代方国。在今山东省诸城市西南。《国语郑语》：“彭姓，彭祖、豕韦、诸、稽，则商灭之矣。”(2)古邑名。春秋鲁邑。在今山东省
在今四川大足县南四十里。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷17大足县： “唐贞观时，渔人郭福者，夜捕鱼，见水际有光。即之，有蚌如斗。剖得珠径寸。献之。太宗赐以积善井碑，碣存。”
即今云南弥渡县西毗雄河。唐代称勃弄川。唐樊绰 《蛮书》卷5： 蒙舍 “川中水东南与勃弄川合流”。
元至顺二年 (1331) 改银沙罗甸宣慰司置，属云南行省。治所在今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇。辖境约当今澜沧江以西、萨尔温江以东、小黑江以南地区。明初废。
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播种。
一卷。清李庆云修，蒋师辙纂。李庆云，曾任江苏侯补道，督办塘工。蒋师辙，江苏上元县人，详见《江苏海塘新志》条目。《江苏水利图说》光绪刊本。共一卷，总括江苏水利。凡为图二十有八。每图附之以说。图皆用新法精绘，开方计里，展卷了如指掌。所作各说，文笔简朴而详明。末