彻悟禅师语录
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方著名道场。际醒撰《彻悟禅师语录》一书，为语录体佛书。书中历载彻悟禅师依佛从法，学经询道，参师释疑，研习佛法之言录。是了解彻悟禅师法学思想的有价值资料。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方著名道场。际醒撰《彻悟禅师语录》一书，为语录体佛书。书中历载彻悟禅师依佛从法，学经询道，参师释疑，研习佛法之言录。是了解彻悟禅师法学思想的有价值资料。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
洪健子。仲明欲举兵，遣道门至大梁策动大都督李叔仁。叔仁初已同意，闻庄帝立。杀道门。
读音：Kｎ／Kｕｅｎ，Kｗｕｎ【源】 系自姬姓。春秋时郑成公太子髠顽之后，见《姓源》(17，62)。【变】 亦作〔髡〕(91)。【人】 髠屯，春秋时郑国外仆，见《左传》(11)。
官名。西魏、北周春官府太祝下大夫诅祝中士佐官，正一命。
读音：Yngtl【综】 清满洲人姓。永图哩博勒果素，清满洲镶黄旗人，道光、威丰年间由甲兵从攻张格尔于新疆、以功累擢塔尔巴哈台领队大臣(61)。《姓氏词典》 收载，其据 《中国人名大辞典》 注云： “满族姓。清咸丰时塔尔巴哈台领队大臣博勒果素，姓此氏。”
到底，毕竟。杜牧《题横江馆》：“至竟江山谁是主?苔矶空属钓鱼郎。”郑谷《谷比年受教自贻》：“文章至竟无功业，名宦由来致苦辛。”
东魏武定七年(549)置，为沭阳郡治。治所在今江苏沭阳县南三里。南朝陈太建五年(573)省入怀文县。古县名。东魏武定七年(549年)置，治今江苏省沭阳县南。属沭阳郡。南朝陈太建五年(573年)并入怀文县。
北魏置，属槃头郡。治所在今陕西略阳县西北。西魏、北周间废。
【生卒】：?——1911字佩兰。山东阳信人。毕业于北洋武备学堂。先后充山西武备学堂教习、马队营管带，督练处、警察学堂提调官；调北洋常备军第三镇参谋官兼军需官，升第六镇工程营管带官。宣统三年，武昌起义后，率工程营赴武汉镇压，筑桥汉江上，阵亡。
仓库名，汉置，设在京城，各地均输官运来的粮食都存放在这里。《盐铁论本议》：“开委府于京师，以笼货物，贱即买，贵即卖，是以县官不失实，商贾无所贸利。”
形容处境艰危，心怀戒惧。语出《诗小雅小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”高适《赠别王十七管记》：“曾非济代谋，且为临深诫。”耿讳《发南康夜泊赣石中》：“岂唯垂堂戒，兼以临深惧。”