一卷。清饶炯(生卒年不详)撰。饶炯字焱之，四川资中人。是书系依六书分析《说文》部首之作。卷首列许氏《说文自序》并节录许氏《后叙》，次为绪言、目次，正文是《说文》部首分析，依六书分类，每类之中又分若干类，各以其字隶属之。象形分侧面、正面、平面、错面四类；四类中又分远、近、前、后、动、静、简、繁、错九端。指事分虚象、记识、物象、省文、增文、变文，位置、叠文八类。会意分譬况、直指、错文三类。形声分声与谊合、声与谊异两类。转注分意晦加形、意晦加声、别谊加形、别谊加声、别声加声、叠文六类。假借分形借、意借、声借、引借四类。卷末附以《表说》，为四川荣县紫钰培撰，但以饶氏分类之字，列之以表，申之以说，未尝别有发明，惟便于检讨而已。《续修四库提要》云：“综览全篇，其区别六书，不合于许书原旨，与王氏(闿运)《六书存微》、廖氏(平)《六书旧义》，殆相伯仲，惟断章取义。此编以指事为特设标识，较各家以象无形之形为指事者，颇可与许氏原说相发明，则为王廖两家所不能及也。”(冯汝玠)
参见：务光让天下
金置，属鹤野县。在今辽宁辽阳市西南。《金史地理志》鹤野县：“长宜(镇)，曷苏馆在其地。”
官名。明洪武十四年 (1381)，置。选国子监监生中才学优等聪明俊伟之士，命之博极群书讲明道德经济之学，以期大用。
《玉台新咏．日出东隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”古乘驷马车，至汉时太守出则增一马，为五马。因以“五马”借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗：“云衢降五马，林木引双旌。”亦为太守的代称。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之四：“五马遥相问，双童来夹车。
源见“乌鹊填桥”。指七夕乌鹊填桥供牛郎 织女相会。雕鹊，指雕陵鹊，神话中的一种巨鹊。唐沈叔安《七夕赋咏成篇》：“彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。”
读音：Ch【综】 源出不详，现代罕见姓(73，91)。一作杈(73)。现行罕见姓氏。今山西之太原、晋城等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。或音ch。
【生卒】：581?—682【介绍】：华原(今陕西耀县)人。自云隋开皇元年(581)生，新、旧《唐书》则谓其北周时已隐太白山，存疑。精百家之说，好阴阳佛老之论，以医学著称，唐太宗屡召不应。后居鄱阳公主邑。有《备急千金要方》、《千金翼方》传世。后世尊为“药王”。新、旧《唐书
指唐代李贺。李贺诗歌在意象、构思和语言方面具有“虚荒诞幻”(杜牧《李长吉歌诗叙》)的特点，所以宋人称之为“鬼才”。此说较早为北宋前期宋祁所提出。《文献通考》载宋祁评唐人诗称“长吉鬼才”。严羽《沧浪诗话诗评》谓人言“长吉鬼才”，明李维桢《昌谷诗解序》称：“世目
即今云南镇雄县西牛场镇。明嘉靖五年(1526)于此置怀德长官司。
读音：Lng【综】 源出不详。台湾台东、花莲、基隆、苗栗等地均有此姓(64，68，261)。现行较罕见姓氏。今河北之蔚县、山东之东平、山西之太原、广东之吴川等地均有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。