爱上国学 >历史百科>四库百科>递兼数理

递兼数理

一卷。清汪莱(详见《衡斋算学》)撰。《递兼数理》是讨论组合的专著,全文约一千七百字,并附图六幅。该书列于《衡斋算学》第四册后,写作年代不详,据《衡斋算学》按年编排推算当为1799年所作。该书首先解释组合:“设如有物各种。自一物各立一数起,至诸物合并共为一数止,其间递以二物相兼为一数,交错以辨得若干数,……四物、五物以至多物莫不皆然,此谓递兼之数也。”然后分别讨论“总数”和“分数”两种组合的计算。递兼总数即逐次组合的和,递兼分数则为构成递兼总数各次的组合数。汪莱作了大量的组合运算归纳出了递兼总数的求法,并给出了组合的一个性质:“中数以后,即同于前,不烦复算”,即与中间项等距的前后两项相等;他还给出了中间项序号的判别方法。对递兼分数的计算公式他给出了推导过程。从10个不同元素中,每次取1,2,…的组合图形表示,汪莱称“十物递兼分数图解”,该图与三角垛图相同,但它有确定的组合意义。汪莱的贡献是把组合作为一个数学问题详加讨论得出一般的结果,并建立了组合与垛积之间的联系,推广了贾宪三角形的应用,这在中算史上是空前的。1984年李兆华深入研究了该书,发表《汪莱〈递兼数理〉、〈参两算经)略论》,(载《中国数学史论文集(二)》)该书版本同《衡斋算学》,在李兆华论文后面附录了该书原文。

猜你喜欢

  • 榆林宫

    隋置,在胜州榆林郡城榆林县,今内蒙古准格尔旗东北黄河南岸十二连城乡古城。《元和志》卷4胜州榆林县: “隋榆林宫,在州城内,大业二年置,因榆林郡为名。其年,炀帝北巡,陈兵塞表,以威北狄,因幸此宫,突厥启人 (民) 可汗献马及兵器新帐,因赋诗云云。” 《新唐书地理志

  • 秃满

    ①元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。太宗※窝阔台后裔,俺都剌之子。初附叛王海都反世祖忽必烈。成宗大德五年(1301)海都兵败走死。十年,皇侄海山(武宗)进兵也儿的失河(今额尔齐斯河),遂与诸王明理帖木儿等归降元廷。至大元年(1308),进献所藏窝阔台汗玉玺,封阳翟王,赐金印,受命

  • 读音:Sng宋姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏,源于子姓。周武王微子启于宋,后子孙以国为氏。二是源姬姓。春秋时期郑国有大夫名姬宋,其后世子孙遂以先祖名字为姓,即姓宋。三是为少数民族姓氏。五代时辰州(今湖南沅陵)少数民族首领有宋姓。宋姓的发源地为河南商丘。

  • 昨非斋日录

    一名《昨非庵日纂》、二十卷。明郑瑄(生卒年不详)撰。郑瑄,字汉奉,闽县(今福建省闽侯县)人。明崇祯四年(1631)进士,官至应天巡抚。此书专记古人格言懿行,汇为二十卷,又二十类,每类各有小引,但其议论佻浅,征引也多杂糅,其中也有不少因果报应之类小说家言,尤不可为典要

  • 五袴民歌

    同“五袴谣”。元王士元《题县令王从仕新建公宅》诗:“五袴民歌怨来晚,好磨翠琰刻佳名。”

  • 相如折秦

    《史记.廉颇蔺相如列传》:“秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿还赵城,乃前曰:‘璧有瑕,请指示王。’王授璧,相如因持璧却立,依柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:‘大王欲得璧……臣观大王无意偿还赵王城邑,故臣复

  • 易经大旨

    四卷。明唐龙(1477-1546)撰。龙字虞佐,号渔石,浙江兰溪人。正德三年(1508)进士,官至吏部尚书,谥文襄,事迹见《明史》本传。该书是他提学陕西时所作,专为举业而设,所以选择科场试题加以解释,共拟九百八十五条。《浙江采集遗书总录》载《易经大旨》四卷,刊本,即吴玉墀

  • 毛诗奏事

    一卷。三国魏王肃撰,清马国翰辑。《隋书经籍志》著录《毛诗奏事》一卷,《新唐书艺文志》不著录,此书久佚。王肃撰有《毛诗义驳》专攻郑玄。此则取郑玄之违失,条奏于朝,故题《奏事》。此篇是马国翰从《毛诗正义》中辑得四节,先列原文,后引《毛传》,再举《郑笺》,最后奏

  • 五常府

    地区名。位于今黑龙江省北部。清宣统元年(1909)置。治所在欢喜岭(即今黑龙江五常县)。辖域东西212里(又书312里),南北235里(又书240里)。东界长寿县,西连榆树直隶厅,南接舒兰县,北邻双城府。古为肃慎氏地。汉、晋为挹娄。北魏为勿吉,隋属靺鞨安车骨南境。唐属渤海国境。辽

  • 更六兀

    布依语音译,意为六月六节。亦称“过小年”、“祭田公田母”、“敬盘古”。布依族民间传统节日。流行于整个布依族地区。通常于夏历六月初六举行,亦有在六月十六或二十七日过节的。节日来源,传说不尽相同。多数地区相传布依族始祖盘古氏发明水稻栽培技术,与龙王女婚配,生子