四卷。清祁韵士撰。祁韵士，字鹤皋，山西寿阳县人。乾隆四十三年(1778)进士。官编修。擢中允。大考降户部主事。嘉庆初由郎中监督宝泉局，以局库亏铜案发遣伊犁。未几赦还。卒于保定书院。祁韵士遣戍伊犁时，伊犁将军松筠令其校核汪延楷所纂《伊犁总统事略》，乃就其要旨考而录之，即此书。道光刻本。卷一记疆域、山水、卡伦、军台。卷二记城堡、职官、兵额。卷三记伊犁兵制屯牧。卷四记土尔扈特时哈萨克布鲁特等种族源流风俗情形。关于厄鲁特旧俗纪闻及回俗纪闻两篇，乃于七十一部言西域见闻之书中，择其可信者，证以所见而纂成。词简意赅，考证精确。正旧籍之误处甚多。
又称报恩山、观音山。在今江苏吴县西。《寰宇记》卷91苏州吴县：支硎“晋高士支道林遁迹，游憩其上，故有此名”。明洪武《苏州府志》卷2：“平石为硎， 山有平石，故因支遁以支硎为号。”山中有放鹤亭、白马涧等遗迹。
即今四川安岳县南李家镇。清道光《安岳县志》卷7：李家街“在治南一百二十里”。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收用作染料的草类植物。《周礼地官》：“掌染草，下士二人，府一人，史二人，徒八人”，“掌以春秋敛染草之物，以权量受之，以待时而颁之”。
【介绍】：十六国时后秦人。随后秦姚苌前后征伐，屡有大功，姚兴以为镇北将军，封平舆男。为人旷达，不拘小节。尝于平凉作寿冢，每将妻妾入冢饮宴，酒酣，升灵床而歌，时人讥之。年八十余卒。
【介绍】：宣宗时僧人，居长安右街千福寺。《全唐诗补编续拾》存诗1首。
【生卒】：?—1788【介绍】：清台湾彰化人，原籍福建漳州平和。农民出身，参加天地会，为彰化天地会首领。乾隆五十一年，以“安民心保家业”为号召率众起事，攻克彰化，建立政权，年号顺天。后克诸罗、凤山，与天地会庄大田合围台湾府城。次年为清军镇压，兵败被俘死。
【生卒】：1497—1559【介绍】：明浙江永康人，字舜敷，号松溪。初师从章懋，后从王守仁游。嘉靖八年进士。授翰林编修。累官吏部左侍郎，改掌詹事府。三十三年，供事西苑。所撰青词，颇有所规讽，帝衔之。后以上疏辞南京工部右侍郎，劝帝享安静和平之福，被诬为谤讪，除其名。
即今无量山。在云南南部。唐代至清称蒙乐山，元至清又名无量山。《元混一方舆胜览》 开南州： 蒙乐山 “状若中国之崆峒，蒙氏封为南岳”。《明一统志》 卷87景东府： 蒙乐山 “在府北九十里。一名无量山。高不可跻，连亘三百余里，中有石洞，深不可测，一峰特出，状若崆峒，蒙
一作国选(汉人避刘邦讳改)。字子敛。春秋时鲁国人。孔子学生。【介绍】：巽或作選。春秋时鲁国人，字子敛。孔子弟子。【介绍】：巽或作選。春秋时鲁国人，字子敛。孔子弟子。
读音：Xindchn【源】 清满洲八旗姓。以地名为氏(23)。凡二派，出松花江、贤达禅等地(23，63，180，260)。【变】 清镶蓝旗蒙古马甲黑硕色之妻为献达赤氏(260)，〔献达赤〕似即贤达禅之异译。【人】 贤达禅槐色，清正黄旗人，世居松花江，由闲散从征浙江阵亡，赠云骑尉(23)。清