周易虞氏义笺
九卷。清曾钊撰。曾钊字敏修，又字勉士。南海人。道光拔贡，曾官钦州学正。清代张惠言曾著《周易虞氏义》，对虞翻易学作了比较全面而系统的整理和阐发。但其中亦存在许多失误。曾氏此书即补正了张氏的疏漏，严格遵守虞氏易家法，体例十分严谨。其中驳正张惠言观点，尤为精审。如蹇卦六四“往蹇来连”，注连辇蹇难也。张氏说辇难可以通训，没有根据。而曾氏则认为古者辇连同字，故虞氏释连为辇，其说实为确当。故后人认为：“虞氏易推张惠言为专家，惠言以后，惟钊可以继之”(《续四库提要》)。有自刻本。
九卷。清曾钊撰。曾钊字敏修，又字勉士。南海人。道光拔贡，曾官钦州学正。清代张惠言曾著《周易虞氏义》，对虞翻易学作了比较全面而系统的整理和阐发。但其中亦存在许多失误。曾氏此书即补正了张氏的疏漏，严格遵守虞氏易家法，体例十分严谨。其中驳正张惠言观点，尤为精审。如蹇卦六四“往蹇来连”，注连辇蹇难也。张氏说辇难可以通训，没有根据。而曾氏则认为古者辇连同字，故虞氏释连为辇，其说实为确当。故后人认为：“虞氏易推张惠言为专家，惠言以后，惟钊可以继之”(《续四库提要》)。有自刻本。
读音：Jｃｉ【源】 彝族姓(375)。
读音：g sn贾孙氏之后，讹为古孙氏，音亦随变。(见《姓苑》)古孙氏，姬姓，王孙贾之后，亦随音改为古孙氏。(见《通志氏族略以族系为氏》)
官名。为承徽寺的佐官见“承徽寺”。
见“华文阁”。官名，宋宁宗庆元二年（公元1196年）置。位在学士下待制上，为贴官。只供侍从顾问。见《宋史职官二》。参看“华文阁学士”条。
在今浙江龙泉市城南九十里硫华山下。为我国宋代五大名窑之一。北宋时渐著名，至南宋和元代， 已成为庞大的青瓷窑系。窑场广布于处州，以大窑瓷业最盛，所产青瓷质量最好，俗名“哥窑”、“弟窑”等。1962年在大窑高际头到坳头村沿溪十里山坡上，发现自宋至明的瓷窑遗址五十三
元置，属四川行中书省。治所在叙州路宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川大凉山以东，南溪县以西，富顺县以南，筠连县以北地区。明洪武初废。
即今河北丰润县西北二十里七树庄镇。清同治《畿辅通志》卷54丰润县图：西有七树镇。
①古 “九州” 之一。《尚书禹贡》： “荆及衡阳惟荆州。” 《尔雅释地》： “汉南曰荆州。” 《周礼职方》： “正南曰荆州。” “荆” 指荆山 (今湖北南漳县西); “衡” 指衡山，《汉书地理志》 以为即今湖南衡山县西之衡山; 汉指汉水。②西汉元封五年 (前106) 置，为 “十三
隋十二卫、唐十六卫及东宫诸率府录事参军事及仓、兵、骑、胄等曹参军事通称，并为美职。
溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺，送客从不过此溪，过溪则有虎号鸣，因称。李白《庐山东林寺夜怀》：“霜清东林钟，水白虎溪月。”